Современная демографическая ситуация в поселках проживания коренных малочисленных народов Красноярского края, в том числе в северных поселках Красноярского края, свидетельствует о том, что количество людей, проживающих на территории поселков, постоянно уменьшается по причине того, что смертность практически везде превышает рождаемость, а также отток населения происходит по причине миграции из поселков в крупные городские центры. Молодые люди уезжают из поселков для получения высшего образования в Красноярск и другие крупные города, отток специалистов-профессионалов происходит по причине нехватки рабочих мест для квалифицированных рабочих, помимо этого, на северных территориях Красноярского края действуют специальные программы по улучшению качества жизни населения - например, «С севера на юг» - по переселению людей с северных территорий на места с более благоприятными для проживания климатическими условиями [1-3; 7; 9; 10].
Конкретные статистические данные по некоторым поселкам проживания КМНС следующие.
В селе Фарково (Туруханский район Красноярского края) в 2006 году проживало 327 человек, к 2010 году на территории села проживает 278 человек. В поселке Ессей (Эвенкийский район Красноярского края), согласно данным переписи населения, в 2010 году проживал 631 человек, в 2014 - 614 человек. В поселке Суринда (Эвенкийский район Красноярского края) в 2010 году проживало 493 человека, в 2014 году проживает - 442 человека. В селе Караул (Таймырский Долгано-Ненецкий район Красноярского края) в 2010 году проживал 801 человек, в 2011 году население сократилось до 781 человека. Только в поселке Носок отмечается существенный прирост населения: здесь в 2010 году проживало 1692 человека, а в 2011 - 1798 человек [7; 12].
Некоторые особенности демографического положения в интересующих нас поселках описаны в отчетах по итогам полевых экспедиций, проведенных сотрудниками кафедры культурологии Сибирского федерального университета с 2010 по 2014 год [4; 11; 13; 14].
Демографическая ситуация в селе Фарково наиболее бесперспективная, указывающая на то, что, вероятно, в ближайшем будущем поселок перестанет существовать: смертность превышает рождаемость; молодые люди уезжают за получением высшего и среднего профессионального образования в Туруханск, Красноярск и другие крупные населенные пункты, не возвращаясь обратно; с 1970-х годов новые поселенцы не приезжали в Фарково, в результате чего не происходили процессы омоложения населения. «В Фарково довольно высока смертность, продолжительность жизни невелика, 50-летние уже считаются стариками. Смертность зачастую связана с запущенными болезнями или по причине несчастных случаев (пожары, утопления во время рыбалки). В обоих (Туруханск и Фарково) изучаемых поселках встречаются пустующие дома, поскольку жители уехали. В Фарково же последние переселенцы приехали, по словам местных жителей, где-то в 70-х годах, в наше время даже дети, получившие образование, например, в Красноярске, очень редко возвращаются на малую родину, в чем родители их в принципе поддерживают, при этом не стремясь переехать к ним». (Из отчета полевой экспедиции сотрудников кафедры культурологии ГИ СФУ 2010 года.)
Демографическая ситуация в поселке Ессей, где проживают ессейские якуты, более благополучная: высокая рождаемость, у людей есть желание продолжать жить именно в этом поселке, которое появляется по причине осознания собственной уникальной этнической идентичности, по причине возможности заниматься традиционными формами хозяйствования именно на территории данного поселка. В поселке Носок также наблюдается благоприятная демографическая ситуация: численность коренных малочисленных народов (преимущественно ненцы) постепенно растет, рождаемость превышает смертность, не наблюдается резкий миграционный отток населения. Из отчета полевой экспедиции 2011 года: «Существует небольшая тенденция сокращения населения посёлка, которая определяется факторами как миграции населения в город, так и смертности. В целом ситуация не носит критический характер, и о «поголовном вымирании» коренного населения нельзя говорить. В северном посёлке существует сформировавшаяся «система» разделения населения на постоянно проживающих и ведущих кочевой образ жизни. Основная доля населения это КМНС, в основном они ведут кочевой образ жизни и находятся в посёлке на короткий срок, как правило, в связи с национальными праздниками. Можно сказать, что демографическая ситуация КМНС в посёлке стабильная, число родившихся выше числа умерших».
Таким образом, по результатам изучения демографической ситуации в поселках проживания коренных малочисленных народов Красноярского края можно отметить, что во всех поселениях ситуация различная: некоторые поселки находятся на грани вымирания и исчезновения (пример поселка Фарково), другие же, наоборот, благополучно развиваются и омолаживаются (пример поселка Носок).
Основными факторами, определяющими демографическую ситуацию в поселениях, являются такие как: трудовая занятость населения, здоровье, жилищно-бытовые условия проживания на территории поселка, социокультурное развитие территории, возможность получения высшего образования / применения полученных знаний на местах; благоприятная психологическая атмосфера в местах проживания КМНС, чувство свободы выбора собственного образа жизни [5; 6].
Согласно данным полевого исследования, в поселке Фарково наблюдается крайне низкая трудовая занятость населения: нет рабочих мест, где востребованы профессиональные кадры; основная работа, в которую вовлечены жители, - предпринимательская деятельность, связанная с торговлей; причем в поселке отсутствуют какие-либо производства, традиционное хозяйствование (охота, рыбалка, собирание дикоросов) ведется только в личных нуждах. Следовательно, одна из основных причин кризисной демографической ситуации в поселке - здесь не созданы условия для вовлечения населения в интенсивный трудовой процесс. В поселке Ессей, где наблюдается более благоприятная демографическая ситуация, развиты такие сферы трудовой занятости, как традиционное хозяйствование (охота, рыболовство и т.п.), предпринимательская деятельность по сбыту продукции, получаемой от традиционных форм хозяйственной деятельности. Та же ситуация характерна и для поселка Носок: практически 50% населения ведет традиционный для КМНС кочевой образ жизни, где также занимаются традиционными формами хозяйствования - оленеводство, охота, рыболовство и т.п. Не останавливаясь подробно на других поселках, сразу стоит выделить ключевую тенденцию: на тех территориях, где развиваются и поддерживаются традиционные формы хозяйствования КМНС, где созданы условия для благополучного осуществления этой деятельности - здесь наблюдается благоприятная демографическая ситуация; на тех территориях, где подобных условий не создано или были осуществлены попытки вовлечения КМНС в трудовую занятость индустриального типа (обеспечение энергостанций, работа на добывающих природные ресурсы предприятиях и т.п.), демографическая ситуация находится в кризисном положении.
Одной из основных проблем в области здоровья для КМНС является проблема алкоголизма. Введение «сухого закона» в поселках проживания КМНС невозможно по причине противоречия с федеральными законами, распространяющимися на всех жителей Российской Федерации (попытка введения «сухого закона» на территории поселка Ессей закончилась неудачно), следовательно, эту проблему необходимо решать иными способами. Также суровые климатические условия приводят к тому, что условия проживания в этих поселках непригодны для пожилых людей и инвалидов, которых необходимо перевозить в места с более благоприятными условиями для проживания. Также во всех поселках требуется постоянное совершенствование условий медицинского обслуживания.
Результаты полевых исследований свидетельствуют о том, что во многих поселках жилищно-бытовые условия находятся на крайне низком уровне, дома в аварийном состоянии, даже в тех поселках, где ведется строительство новых жилых помещений, предпринимаемых усилий недостаточно. Поэтому для улучшения демографической ситуации в поселках требуется улучшение жилищно-бытовых условий.
Социокультурное развитие территорий является важным фактором улучшения демографической ситуации, так как наличие культурных учреждений, проведение праздников, фестивалей и культурных событий обеспечивает важную потребность человека в ведении полноценного комфортного образа жизни и служит созданию благоприятной психологической атмосферы, которая напрямую коррелирует с демографической ситуацией. Так, если взять полярные примеры - село Фарково с кризисной демографической ситуацией и поселок Носок с позитивной демографической ситуацией, то можно отметить, что в первом случае в поселке практически отсутствуют культурные учреждения, не проводятся праздники и культурные мероприятия, в то время как в поселке Носок регулярно проводятся праздники, и даже на официальном сайте сельского поселения Караул (в ведомстве которого находится поселок Носок) дано душевное описание возможностей для отдыха у жителей поселка: «У жителей поселка есть любимое место, куда они могут прийти отдохнуть после трудового дня - Катина сопка, весной они отсюда любуются ледоходом, летом наблюдают за подъезжающими к берегу судами, за отъезжающими пассажирами, а зимой дети катаются с сопки на санках... С большим размахом проходят традиционные национальные праздники - "День оленевода" в апреле, "День рыбака" в июле и "День коренных народов мира" в августе. Организовываются конкурсы на лучшую национальную одежду, лучшую оленью упряжку, проводятся концерты, спортивные соревнования, конкурсно-игровые программы, устанавливается национальное подворье - чум, хозяйственная утварь, ненецкие блюда. По итогам года награждаются лучшие оленеводы и рыбаки. В гонках на оленьих упряжках главным призом является снегоход "Буран", а лучшему рыбаку вручается лодочный мотор» [3].
В итоге можно сформулировать ряд возможных мер по улучшению демографической ситуации в поселках проживания коренных малочисленных народов севера в Красноярском крае.
Рецензенты:
Копцева Н.П., д.фил.н., профессор, зав. кафедрой культурологии Сибирского федерального университета, г. Красноярск;
Кирко В.И., профессор, зам. проректора по развитию Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева, доктор физико-математических наук, профессор, г. Красноярск.