<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-9188</article-id>
      <title-group>
        <article-title>РЕЛИГИОЗНЫЕ И МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ А. А. АБЗГИЛЬДИНА</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Ахметова</surname>
              <given-names>Л.Р.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Akhmetova</surname>
              <given-names>L.R.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>aklilya@bk.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff9f7dcc1e"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff9f7dcc1e">
        <institution xml:lang="ru">ФГОУВПО «Казанский (Поволжский) государственный университет» Казань</institution>
        <institution xml:lang="en">Federal State-Owned Educational Establishment of Higher Vocational Education</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2013-03-21">
        <day>21</day>
        <month>03</month>
        <year>2013</year>
      </pub-date>
      <issue>3</issue>
      <fpage>468</fpage>
      <lpage>468</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=9188</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>В предлагаемой статье рассматривается творчество народного художника РТ, члена-корреспондента Академии художеств России, Заслуженного деятеля искусств РТ А. А. Абзгильдина. Показано, что в его произведениях находят место самые разнообразные мифы и религиозные сюжеты – античность,  мусульманство, христианство и др., аллегорически отражающие действительность, объединяя которые художник пытается ответить на извечные проблемы человечества и мироздания. Работам А. А. Абзгильдина присущи графическая четкость, обобщение форм, особое понимание пространства. Интересные и неожиданные композиционные приёмы мастера позволяют выстроить на холсте явление, событие, эпизод, целый мир: реалистичный и ирреальный, мифологический, фантастический или религиозный. Небольшая деталь замысла начинает обрастать новыми сочетаниями сюжетов, придающими картине хронологическую протяжённость, повествовательный характер. Художник неоднократно обращается к трёхстворчатым композициям, создавая из отдельных элементов произведения, эквивалентные по объему содержания целым книгам. Творчество Абзгильдина – яркий пример того, как в изобразительном искусстве отражаются специфические особенности современного Татарстана,  для которого характерно толерантное отношение к национальной культуре и разнообразным конфессиям народов, проживающих на его территории.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>In the article we considered the art of A. A. Abzgildin, folk muralist of Republic Tatarstan, corresponding member of the Russian Academy of Arts, Honored art worker of Republic Tatarstan. We showed that in his art finds place various myths and religious storylines allegorically reflecting reality: antiquity, Islam, Christianity, etc., the artist tries to answer the eternal problems of mankind and the universe. Abzgildin&amp;acute;s works are characterized by a graphic clarity, generalized form, a special understanding of space. Interesting and unexpected compositional techniques of artist allow to build on canvas phenomenon, event, episode or whole world: a realistic and surreal, mythological, fantastic or religious. A small detail of idea begins to grow with new combinations of storylines that give the picture of duration in time, the narrative character. Artist often refers to the tricuspid compositions, creating from few  elements of the picture which are equivalent to the content of whole book. Art of Abzgildin is bright example of the art reflection the specific features of modern Tatarstan, of tolerant attitude to the national culture and diverse religions of the peoples living on its territory.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>изобразительное искусство</kwd>
        <kwd>живопись</kwd>
        <kwd>графика</kwd>
        <kwd>религиозная тема</kwd>
        <kwd>ислам</kwd>
        <kwd>христианство</kwd>
        <kwd>античная  и тюркская мифология</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>fine arts</kwd>
        <kwd>painting</kwd>
        <kwd>graphics</kwd>
        <kwd>religious subject</kwd>
        <kwd>Islam</kwd>
        <kwd>Christianity</kwd>
        <kwd>antique and turkic mythology</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Абрек Абзгильдин: альбом / Сост. и авт. текста Р. Г. Шагеева. - Казань: Изд-во «Заман», 2009. - 160 с.: цв. ил.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Валеева-Сулейманова Г. Ф. Мусульманское искусство в Волго-Уральском регионе (с углубленным изучением истории и культуры ислама): Учеб. пособие. - Казань: Магариф, 2008. - 223 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Валеева Д. К. Искусство Татарстана (XX век). - Ка­зань:ДЦ фонда «Туран», 1999. - 321 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Угринович Д. М. Искусство и религия: (Теорет. очерк). - М.: Политиздат, 1982. - 288 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Червонная С. М. Искусство Советской Татарии. - М.: Изобразительное искусство, 1978. - 291 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6. Яковлев Е. Г. Искусство и мировые религии. - М.: Высшая школа, 1977. - 141 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7. Intertat.ru [Электронный ресурс]: Стал известен детальный национальный состав Татарстана // Электронная газета Республики Татарстан. - Казань, 2012. - № 8. - Режим доступа: http://www.intertat.ru/ru/novosti/item/7140-stal-izvesten-detalnyiy-natsionalnyiy-sostav-tatarstana.html. Дата обращения: 20.04.2013.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
