Включение личности в среду межнационального общения, систему межкультурных контактов представляет собой актуальное направление педагогической работы, где социально-педагогическое направление представляет собой реальное звено по эффективному включению личности в процесс этносоциального взаимодействия и, как результат, – формирование ее поликультурности. Положение выявляет важность определения методологической основы этносциально-педагогического направления деятельности социального педагога. В контексте изучаемой проблемы сущность включения личности в культуру представляет собой отправную точку в области определения позиции приоритетности трансля-ции этнического и общечеловеческого аспектов культуры. В этой связи ценности, ценностные ориента-ции и установки выступают как звенья в цепи трансляции культуры. Определение их содержательного наполнения, иерархических связей и особенности учета в построении этносоциально-педагогической работы позволяют выявить конкретный механизм по формированию поликультурности личности.
The inclusion of the person in the environment of interethnic communication, system of cross-cultural contacts is presented an important area of pedagogical work, where the socio-pedagogical direction is the real link to the effective involvement of the individual to the process of ethnosocial interaction and, as a result, the formation of multicultural education. The situation reveals the importance of defining the methodological basis ethnosocial pedagogical direction of activity of a social pedagogue. In the context of the study of the problem of the essence of involvement of the person in culture is the starting point for the determination of the position of the priority of transmission of ethnic and universal aspects of culture. In this regard, values, value orientations and attitudes appear as links in the chain of transmission of culture. The definition of their contents, hierarchical relations and peculiarities of accounting in the construction of ethnic social-pedagogical work allow to define the specific mechanism for the formation of multicultural education of the person.
1. Додонов Б. И. Эмоция как ценность. – М.: Политиздат, 1978. – 272 с.
2. Здравомыслов А. Г. Потребности. Интересы. Ценности. – М.: Политиздат, 1986. – 223 с.
3. Малинин Г. В. Мировоззренческие и социокультурные основания межнационального со-гласия: Дис. … д-ра филос. наук. – Алматы, 1997. – 271 с.
4. Сычев Ю. В. Микросреда и личность. – М.: Мысль, 1974. – 192 с.
5. Тощенко Ж. Т., Харченко В. С. Социальное настроение. – М.: Академия, 1996. – 195 с.
6. Фельдштейн Д. И. Психология становления личности. – М.: Международная педагогиче-ская академия, 1994. – 192 с.
7. Хан М. М. Этнорегиональные особенности ценностных ориентаций личности: Автореф. дис. … канд. социол. наук. – Алматы, 1993. – 23 с.
8. Шихирев П. Н. Социальная установка как предмет социально-психологического исследо-вания // Современная социальная психология США. – М., 1979. – 128 с.
9. Schmid V. The Concept of Culture and Its Place within a Theory of Social Action // Muhch R., Smelsey N. S. Theory of Culture. – Berkeley, Los Angeles, Oxford, 1992. – 198 р.