<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-8385</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ОБРЯД ОСЕТИН: ДОРОЖНЫЕ К СОЛНЦУ (ХУРМ&amp;#198;ДЗ&amp;#198;У&amp;#198;ГГАГ)</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Кокоева</surname>
              <given-names>А.Б.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Kokoeva</surname>
              <given-names>A.B.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>elenabesolova@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="affc58d86d0"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="affc58d86d0">
        <institution xml:lang="ru">Федеральное государственное бюджетное учреждение науки «Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований имени В.И. Абаева ВНЦ РАН и Правительства РСО-А»</institution>
        <institution xml:lang="en">Federal State Budget Institution «V. I. Abaev North Ossetic Institute of Humanitarian and Social Studies of Vladikavkaz Scientific Centre of the Russian Academy of Sciences and Republic of North Ossetia – Alania»</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2013-01-18">
        <day>18</day>
        <month>01</month>
        <year>2013</year>
      </pub-date>
      <issue>1</issue>
      <fpage>410</fpage>
      <lpage>410</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=8385</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>В статье, написанной на основе сведений информаторов, рассматриваются характерные ритуальные действия, связанные с «поселением души рядом с солнцем». Обряд «хурм&amp;#230;дз&amp;#230;у&amp;#230;ггаг», или дорожные к солнцу, преследует цель: соответствующе «проводить умершего на тот свет» до того момента, пока усопший и его душа не покинут навсегда земные места и не поселятся в вечном настоящем мире («&amp;#230;ц&amp;#230;г дуне»). Этим объяснимы ритуальные действия, обычаи и запреты, последовательно совершаемые с момента смерти человека до погребения и следующих за ним поминок включительно. Налицо связь обряда «дорожные к солнцу» с культом огня и солнца. Огонь, по представлению осетин, самый почитаемый дух, обладающий животворящей и очищающей силой. Наличие подобного обряда является пережитком некогда существовавшего обряда захоронения в жилище (очага, порога, считающихся обиталищем духов предков). О том, какую значительную роль играли огонь, очаг и порог у осетин, судят по тем запретам, которые соблюдались после наступления смерти в доме.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>In an article based on the our informants’ data are considered characteristic of rituals associated with «soul settlement next to the sun». Rite «hurm&amp;#230;dz&amp;#230;u&amp;#230;ggag» or «itinerary to the sun» aims: suitable «to carry the dead to the next world» to the moment when the deceased and his soul will not leave all earthly places and not dwell in the eternal present world «&amp;#230;ts&amp;#230;g dunyo». This explained rituals, customs and taboos, consistently committed after a person&amp;acute;s death before the funeral and memorial services following it inclusive. There is a relationship between the rite «itinerary to the sun» and the cult of fire and the sun. Fire, on the proposal of the Ossetians, most revered spirit that has life-giving and cleansing power. The presence of this rite, is a remnant of the once-existing burial ceremonies in the home (the hearth, the threshold considered the abode of the spirits of the ancestors). About what a significant role played by the fire, the hearth and the threshold of the Ossetians, judged by those prohibitions are observed after a death in the house.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>душа</kwd>
        <kwd>молитвословие</kwd>
        <kwd>культ огня и солнца</kwd>
        <kwd>поминальный день</kwd>
        <kwd>культ предков.</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>soul</kwd>
        <kwd>prayer</kwd>
        <kwd>cult of fire and sun</kwd>
        <kwd>memorial day</kwd>
        <kwd>ancestor worship.</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Гаглоева З.Д. Культ мёртвых у осетин // Изв. ЮО НИИ. - Цхинвал, 1974. - Вып. XVIII.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Гатиев Б. Суеверия и предрассудки у осетин // Сборник сведений о кавказских горцах, вып. IX, отд. III. - Тифлис, 1876.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Калоев Б.А. Похоронные обычаи и обряды осетин в ХVIII - начале ХХ в. // КЭС. - М., 1984. - Т. VIII.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Чернецов В.Н. Представления о душе у обских угров // Труды Института этнографии АН СССР им. Н.Н. Миклухо-Маклая. - М., 1959. - Т. 51.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Чибиров Л.А. Осетинское народное жилище. - Цхинвал, 1970.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
