<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-7600</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ПРЕДСТАВЛЕНИЯ БЕНВЕНУТО ЧЕЛЛИНИ О ВЕРЕ И БЛАГОЧЕСТИИ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Гаврилова</surname>
              <given-names>Е.В.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Gavrilova</surname>
              <given-names>E.V.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>gavrilovelena77@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff57e9ef7a"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff57e9ef7a">
        <institution xml:lang="ru">Камышинский технологический институт (филиал) федерального государственного</institution>
        <institution xml:lang="en">Kamyshin technological institute (branch) of the federal state budgetary educational institution of higher professional education “Volgograd state technical university”</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2012-06-04">
        <day>04</day>
        <month>06</month>
        <year>2012</year>
      </pub-date>
      <issue>6</issue>
      <fpage>217</fpage>
      <lpage>217</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=7600</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>В статье предпринята попытка раскрыть вопрос о степени религиозности и благочестия Бенвенуто Челлини. Автор ставит вопрос о том, насколько художник был занят мыслями о Боге, как часто обращался к священным текстам, в каких случаях проявлял самое глубокое и искреннее благочестие, как исполнял христианские заповеди. С другой стороны, как относился к колдовству, спиритизму и иным модным увлечениям. Выяснить, насколько религиозная тема присутствует в его литературном и художественном творчестве. Анализируя литературное и творческое наследие художника, автор приходит к выводу, что в вопросах веры он был человеком своей эпохи, не отрицая бога и регулярно посещая мессу, во всех житейских делах он предпочитал опираться на собственные силы и больше рассчитывал на помощь своих земных покровителей, чем на помощь свыше.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>In article attempt to open a question on degree of religiousness and piety of Benvenuto Chellini is undertaken. The author brings an attention to the question on how much the artist has been occupied by thoughts on God as often addressed to sacred texts, in what cases showed the deepest and sincere piety as executed Christian precepts. On the other hand, as concerned sorcery, spiritism and other fashionable hobbies. To find out, how much religious theme is present at its literary and art creativity. Analyzing literary and the creative heritage of the artist, the author comes to a conclusion that in questions of belief it was the person of the epoch, without denying god and regularly visiting a mass, in all everyday affairs he preferred to lean against own forces, and counted on the help of the terrestrial patrons, than to the aid from above more.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>религиозность</kwd>
        <kwd>благочестие</kwd>
        <kwd>христианские заповеди</kwd>
        <kwd>колдовство</kwd>
        <kwd>спиритизм</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>religiousness</kwd>
        <kwd>piety</kwd>
        <kwd>Christian precepts</kwd>
        <kwd>sorcery</kwd>
        <kwd>spiritism</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Гаврилова Е.В. Представления Бенвенуто Челлини о личной и семейной чести // Новый век: история глазами молодых.– Саратов : Изд-во Сарат. ун-та, 2009. – Вып. 8. – Ч. 1. – С. 194-204.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Дживелегов А.К. Очерки итальянского Возрождения: Кастильоне, Аретино, Челлини // Дживелегов А.К. Творцы итальянского Возрождения. – М. : ТЕРРА-Кн. Клуб: Республика, 1998. – Т. 2. – 351 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Краснова И.А. Деловые люди Флоренции XIV-XV вв. – М. – Ставрополь, 1995. – Ч. 1. – 72 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Краснова И.А. Деловой человек Флоренции: занятия, круг общения, общественное сознание // Город в средневековой цивилизации Западной Европы. – М. : Наука, 1999. – Т. 2. Жизнь города и деятельность горожан. – С. 101-117.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Челлини Б. Жизнеописание Бенвенуто, сына маэстро Джованни Челлини, флорентийца, написанная им самим во Флоренции / пер. М. Лозинского. – М. : Художественная литература,1987. – 496 с.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
