Исследован концепт «удовольствие» в языковом сознании И.А. Бунина. Выявлено, что удовольствие и радость противопоставлены как «плотскость» изображения, позволяющая говорить о «языческой стихии», и «духовность», представляющая христианские истоки в идиостиле И.А. Бунина. Константа христианской культуры: противопоставление души и тела как «высокого» и «низкого», как «положительного» и «отрицательного». Но они не представляют собой оппозиции по признаку «приземленный» – «возвышенный», что характерно для русской языковой картины мира (отмечают Н.И. Толстой, А.Д. Шмелев). Чувство слияния с телесным миром (в концепте удовольствие положительные оценки составляют 68%) – в мировосприятии И.А. Бунина это одно из проявлений любви к жизни во всей её полноте и протест против смерти. Выявлено, что среди эмоциональных оценок многочисленные примеры (отмеченные в поэзии и прозе на каждом этапе творчества), иллюстрирующие оксюморонность идиостиля И.А. Бунина – погружение в контрастные эмоциональные состояния.
This article investigates concept pleasure in I. A. Bunin’s linguistic consciousness. It has been found out that pleasure and joy are contrasted as «carnality» of depicting allowing to speak of «pagan element» and «spirituality» representing Christian origins in I.A. Bunin’s idiostyle. The christian culture constant: contrasting mind and body as «higt» and «low» as «positive» and «negative». But they don’t correspond to the opposition by the indication «prosaic – elevated» which is characteristic of the Russian linguistic picture of the world as it was marked by N.I. Tolstoy, A.D. Shmelev. The sense of conflation with the corporal world (it comprises 68% of positive evaluations in the concept pleasure) is a form of the manifestation of love for life in all its fullness and protest against death in I.A. Bunin’s perception of the world. Numerous examples (marked in the poetry and prose at each stage of creative work), illustrating I. A. Bunin’s oxymoron idiostyle – immersion in contrasting emotional states are found out to be among affective evaluations.
1. Бабенко Л.Г. Лексические средства обозначения эмоций в русском языке. – Свердловск : Изд-во Урал. ун-та, 1989. – 184 с.
2. Бунин И.А. Собрание сочинений : в 9 т. / под ред. А.С. Мясникова. – М. : Худож. лит., 1965.
3. Водяха А.А. Эмоциональная рамка высказывания : дис. … канд. филол. наук. – Волгоград, 1993. – 158 с.
4. Карпов И.П. Проза Ивана Бунина : кн. для студентов, преподавателей, аспирантов, учителей. – М. : Флинта: Наука, 1999. – 336 с.
5. Красавский Н.А. О терминологическом и обиходном обозначении эмоций // Коммуникативные аспекты значения. – Волгоград, 1990. – С. 162-169.
6. Попова З.Д., Стернин И.А. Язык и национальное сознание. Вопросы теории и методологии. – Воронеж, 2002. – С. 26.
7. Стернин И.А. Наведение сем в значении слова // Исследования по семантике. – Уфа, 1988. – С. 13-17.
8. Латкина Т.В. Концепт смерть в идиостиле И.А. Бунина // Современные проблемы науки и образования. – 2009. – № 6. – С. 136-139.
9. Латкина Т.В. Языковая картина мира автора // Современные проблемы науки и образования. – 2010. – № 5. – С. 39-45.
10. Шаховский В. И. Ономасиологический и семасиологический аспект экспрессивности // Проблемы экспрессивной стилистики. – Ростов н/Д, 1987. – С. 40-47.