<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-7414</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНАЯ ОНТОЛОГИЯ (ФИЛОСОФИЯ БЫТИЙНО-СМЫСЛОВОГО ПЕРСПЕКТИВИЗМА)</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Фаритов</surname>
              <given-names>В.Т.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Faritov</surname>
              <given-names>V.T.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>vfar@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff60be908e"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff60be908e">
        <institution xml:lang="ru">Ульяновский государственный технический университет</institution>
        <institution xml:lang="en">Ulyanovsk State Technical University,</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2012-06-13">
        <day>13</day>
        <month>06</month>
        <year>2012</year>
      </pub-date>
      <issue>6</issue>
      <fpage>678</fpage>
      <lpage>678</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=7414</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Предлагается новый вариант построения онтологии, являющийся результатом анализа и синтеза тенденций современной неклассической философии, – дифференциальная онтология. Данный подход является альтернативным по отношению к доминировавшей на протяжении большей части истории философии интегральной онтологии. В отличие от последней дифференциальная онтология не осуществляет сведения всего многообразия форм и способов бытия к единому началу, но утверждает множественность, подвижность и открытость бытийных горизонтов. Дифференциальная онтология представляет собой философию бытийно-смыслового перспективизма, в которой главный акцент ставится на многообразии способов бытия и их принципиальной несводимости к какому-либо единству, будь то бытие как таковое, трансцендентальное сознание или субстанция. Вместе с тем дифференциальная онтология не отрицает и положения классической философии, рассматривая их в качестве одной из возможных перспектив бытия.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>The new variant of construction of ontology - differential ontology - is offered. This approach grows out the analysis and synthesis of tendencies of modern nonclassical philosophy. The given approach is alternative in relation to a history of philosophy dominant during the most part integrated ontology. As against last differential ontology fails data of all variety of forms and ways of being to the uniform beginning, but asserts plurality, mobility and an openness of horizons of being. Differential ontology represents philosophy of being-semantic prospectivism in which the main accent is put on variety of ways of being and their basic nonreducibility to any unity (whether it be life as such, transcendental consciousness or a substance). At the same time differential ontology does not deny also position of classical philosophy, considering them as one of possible prospects of being.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>дифференциальная онтология</kwd>
        <kwd>способ бытия</kwd>
        <kwd>горизонт</kwd>
        <kwd>перспектива</kwd>
        <kwd>множественность</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>the differential ontology</kwd>
        <kwd>a way of life</kwd>
        <kwd>horizon</kwd>
        <kwd>prospect</kwd>
        <kwd>plurality</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Адорно Т.В. Негативная диалектика. – М. : Научный мир, 2003.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Башляр Г. Поэтика грезы // Избранное: поэтика грезы. – М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. – С. 7-185.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. – М. : Директ-Медиа, 2007. – 608 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Гаспаров Б.М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования. – М. : Новое литературное обозрение, 1996. – 352 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Делёз Ж. Логика смысла. – М. : Академия, 1995. – 300 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6. Делез Ж. Различие и повторение. – СПб. : ТО-ОТК «Петрополис», 1998. – 384 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7. Юнг К.Г. Психологические типы. – М. : Олимп, 1998. – 709 с.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
