В статье рассматривается проблема власти в её онтологическом содержании, предпринимается попытка выявить онтологические истоки понятия «власть» и его историко-философские трансформации. Обращение к этимологии позволяет провести анализ и реконструировать исходные смыслы, сцепленные с онтологическими корнями понятия «власть». Выявленные характеристики властного феномена позволяют поставить вопрос об особенностях его манифестации в культуре, фиксируемых в метафорах власти и онтологическом измерении. Установлено, что в пространстве западноевропейской культуры метафизическим субъектом власти оказывается некое сущее, возведенное в абсолютную ценность. Власть предполагает внутреннюю самовозрастающую знаковость, которая утратила подлинную субстанциональную основу и в действительности утрачивает возможность разворачивать изначально заданные характеристики.
In the article the author considers the problem of power in its ontological content and takes an attempt to find out ontological origin of the idea of power and its historical-philosophic transformations. A reference to etymology allows to decompose and reconstruct initial senses connected with ontological roots of the power. Revelation of power phenomenon characteristics makes possible to compose a question of its specific manifestation in culture fixed in power-metaphors and in ontological measure. It is determined that in space of the Western Europe culture metaphysical subject of the power is presented as a certain creation elevated in absolute degree. The idea of power supposes inner evolving significance that has already lost its substantial foundation and the opportunity to employ initial characteristics.
1. Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь / Под. ред. С. И. Соболевского. Т. 1. – М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. – С. 243.
2. Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь / Под. ред. С. И. Соболевского. Т. 1. – М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. – С. 244.
3. Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь / Под. ред. С. И. Соболевского. Т. 1. – М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. – С. 428.
4. Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь / Под. ред. С. И. Соболевского. Т. 1. – М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. – С. 550.
5. Косыхин В. Метафизика власти и проблема нигилизма в европейской философии // Власть. – 2008. – № 3. – С. 92.
6. Лоскутов В. Постсоветский тоталитаризм. – Екатеринбург, 2006. – С. 14.
7. Ницше Ф. Антихрист. Проклятие христианству // Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 2. – М.: Мысль, 1996. – С. 633.
8.Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? // URL: http://www.psylib.org.ua/books /orteg01 /index.htm.
9.Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике // Ортега-и-Гассет Х. Избранные труды. М.: Весь мир, 1997. – С.175.
10. Рожанский И. Д. Аρχή (история одного понятия) // Метафизика и идеология в истории естествознания. – М.: Наука, 1994. – С. 7.
11. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. Т. 4. – М.: Прогресс, 1987. – С. 362-363.
12. Хайдеггер М. О европейском нигилизме // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика, 1993. – С. 65-66.
13. Хайдеггер М. О «линии» // Судьба нигилизма. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. – С. 71.
14. Хайдеггер М. О европейском нигилизме // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления. – М.: Республика, 1993. – С. 167.