<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-7321</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ ФЕНОМЕНА ОТЧУЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА В МИРОВОЙ ФИЛОСОФИИ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Иванова</surname>
              <given-names>С.И.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Ivanova</surname>
              <given-names>S.I.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>ivanova_si@inbox.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff4a7e86ce"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff4a7e86ce">
        <institution xml:lang="ru">ФГБОУ ВПО «Поволжский государственный технологический университет», Йошкар-Ола</institution>
        <institution xml:lang="en">Volga State University of Technology, Yoshkar-Ola</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2012-06-01">
        <day>01</day>
        <month>06</month>
        <year>2012</year>
      </pub-date>
      <issue>6</issue>
      <fpage>675</fpage>
      <lpage>675</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=7321</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Проведен исторический анализ понимания феномена отчуждения в мировой философии, рассмотрены различные философские концепции и подходы, имеющие ключевое значение для трактовки термина «отчуждение» человека. Современный мир, главными характеристиками которого можно считать гиперсложность, глобализацию и технократизацию всех уровней социальной жизни, влечет к ряду серьезнейших проблем личности. Так, проблема отчуждения человека, на которую первым указал Т. Гоббс, и впоследствии к ней обращались все крупные мыслители, именно в наше время достигла своей кульминационной актуальности. Современный человек, с одной стороны, обладает неограниченными возможностями, но, с другой – загнан в рамки несвободы от своих же изобретений. Философы по-разному трактовали истоки отчуждения. Карл Маркс считал причиной разделение труда, тогда как Гегель видел акт духовного самопознания личности. Ж-П. Сартр рассуждает об отчуждении как о результате неправильного выбора, который приводит к невозможности личности саморазвиваться согласно природе. ХХ век породил новые истоки отчуждения личности – массовая культура, потребительство, техницизм и сциентизм, о чем писал в своих работах Альберт Швейцер. Историческая онтология понимания феномена отчуждения необходима для разработки современной концепции и выработки путей решения данной проблемы.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>Conducted the historical analysis of the understanding of the phenomenon of alienation in the world philosophy, discussed various philosophical concepts and approaches that are key to the interpretation of the term "alienation" of man. The modern world, which main characteristics can be considered as supercomplex, globalization and technocratics of all levels of social life leads to a number of serious problems of personality. Thus, the problem of human alienation, which first pointed T. Hobbes, and later it turned all the big thinkers in but only in our time it has reached its peak of validity. Modern man on the one hand has unlimited potential, but with a different frame driven into captivity from his own inventions. Philosophers have a different interpretation of source of alienation. Carl Marx thought the reason was in division of labor, while Hegel saw in it an act of spiritual self-identity. Sartre talks about alienation as a result of wrong choices, which regards the impossibility of personality self-development according to nature. The twentieth century brought new sources of alienation of the individual - the mass culture, consumerism, scientism and technicism, Albert Schweitzer wrote about in his works. Historical anthology of understanding the phenomenon of alienation is necessary for the development of modern concepts and develops ways to solve the problem.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>отчуждение</kwd>
        <kwd>социальные отношения</kwd>
        <kwd>природа человека</kwd>
        <kwd>свобода</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>alienation</kwd>
        <kwd>social relationships</kwd>
        <kwd>the nature of man</kwd>
        <kwd>freedom</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Гегель Г.В. Феноменология Духа. Философия истории. – М. : Эксмо, 2007. – 880 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского. – М. : Мысль, 2001. – 216 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: исследование идеологии развитого индустриального общества [пер. с англ., послесловие, примеч. А.А. Юдина; сост. предисл. В.Ю. Кузнецова]. – М. : ACT, 2002. – 526 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Сартр Ж.П. Избранные произведения. – М. : Издательство политической литературы, 1992. – 348 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Соловьев В.А. Исторические дела философии // Вопросы философии. – 1988. – № 8. – С. 64-72.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6. Фейербах Л. Сущность религии 1845 // Lib.Ru: Библиотека Максима Мошкова при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям : сайт. – URL: http://lib.ru/HRISTIAN/ATH/substanc.txt.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7. Фромм Э. Человек одинок // Иностранная литература. – 1966. – № 1. – С. 230-233.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>8. Швейцер А. Проблема этики в ходе развития человеческой мысли // Библиотека Гумер – гуманитарные науки: философия : сайт. – URL: http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Schweitzer/Prob_Etik.php (дата обращения: 10.10.2012).</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>9. Шиллер И.Ф. Письма об эстетическом воспитании человека. – М. : Директ-Медиа, 2007. – 200 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>10.Ollman B. Alienation: Marx's Conception of Man in Capitalist Society. – Cambridge U.P., l97l; 2nd ed., l976.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
