В статье рассматриваются понятия духовности и религиозности с позиции интегративного подхода И. С. Шемет. Духовность рассматривается как способность психики человека управлять жизнью и поведением. Религиозность рассматривается как включённость (адаптированность) к требованиям религиозной системы. Большинство религий постулирует собственные исключительные права на духовное совершенствование, отрицают путь духовного развития вне религии. Это приводит к зависимости человека от религиозной системы, отказу от собственных духовных исканий. Высокая субъектность предполагает повышение независимости человека от внешних влияний, к какому бы уровню психики они не прикладывались. В этой связи религиозная адаптация является неким этапом развития духовности, за которым должна последовать рефлексия этого влияния, диалектическое отрицание и выход духа за пределы конфессиональной границы, с целью поиска собственных духовных ориентиров. С точки зрения концепции интеграции психики, религиозная адаптация не является необходимым условием развития духа, а является реальным современным фактором духовного влияния, последствия которого нелинейны и нуждаются в системном анализе.

The article examines the concepts of spirituality and religiousness from the perspective of an integrative approach Shemet I. S. Spirituality is seen as the ability to control the life of the human psyche and behavior. Religion is seen as embeddedness (adaptation) to the requirements of the religious system. Most religions postulate own the exclusive rights to spiritual perfection, deny the path of spiritual development regardless of religion. This leads to the dependence of man on the religious system, a denial of his own spiritual quest. The high subjectivity involves increasing the independence of man from outside influences, whatever the level of mentality they were applied. In this context, religious adaptation is a kind of stage in the development of spirituality, to be followed by a reflection of this effect, the dialectical negation of the spirit and out beyond the religious boundaries, in order to find their own spiritual guidance. From the perspective of the concept of integration of the psyche, religious adaptation is not essential to the development of spirit, and is a real factor in the modern spiritual influence, the effects of which are nonlinear and require system analysis.