В качестве социокультурных условий актуализации визуальных объектов, таких как фотография и кино, рассматриваются иконический и антропологический повороты, что привело не просто к обособлению данных объектов, но и к формированию нового типа антропологического знания, основанного на визуалистике. В ретроспективном формате рассматриваются условия утверждения фотографического изображения как первого из технически репрезентационных объектов в рамках эстетической парадигмы, что с необходимостью привело к признанию фотографии новым видом искусства. Дискурсивное пространство соотношения фотографии и кинематографа как визуальных объектов с языком выступает способом закрепления сферы визуального в целом в постклассическом философском дискурсе. В качестве основного условия онтологизации технических визуальных объектов предлагается рассматривать семиотическую структуру «stadiumpunctum», примененную к фотографическому изображению. Данная семиотическая конструкция позволяет анализировать фотографию с позиции взаимоисключающих дискурсивных практик, что приводит к новому способу восприятия и организации социально-культурной реальности через призму визуальных объектов в целом.

The article determines iconic and anthropological turns as sociocultural conditions of visual object (photography and cinematography) actualization that results not only in isolation of these objects but in formation of a new type of anthropological knowledge based on visualization. The authors analyze the conditions for photographic image formation as the first technical representative object within the esthetic paradigm. It results in recognition of photography as a new form of art. The discursive space of photography and cinematography relation with the language becomes the way to consolidate these objects in post-classical philosophic discourse. The semiotic structure «stadiumpunctum» applied to photographic image is proposed to be considered as the main condition for ontologization of technical visual objects. This semiotic construction allows analyzing photography from a position of mutually exclusive discursive practice. It results in a new way of perception and organization of socio-cultural reality in terms of visual objects as the whole.