В статье представлен историко-философский анализ психоаналитического учения Зигмунда Фрейда. Психоанализ происходит от греческих слов «душа» и «разложение, расчленение». В научную литературу понятие «психоанализ» было введено в конце ХIХ в. для обозначения нового метода изучения и лечения психических расстройств. Истоками психоанализа по праву считаются медицинская практика, философия, литературные источники и самоанализ его основателя. Влияние философских идей на становление психоанализа можно отрицать лишь в том случае, если вообще закрыть глаза на формирование мировоззрения Фрейда и ограничиться рассмотрением его естественно-научной базы. Можно утверждать, что в скрытом виде философское понимание человека было у Фрейда тем фактором, благодаря которому происходило как теоретическое, так и организационное оформление психоанализа. В теоретическом плане философская интенция означала не только внутренний переход самого Фрейда от медицины к психологии, а затем к метапсихологии, но и внешнее структурирование психоанализа, связанное с переносом психоаналитических методов исследования человеческой психики на историю, мифологию, религию, культуру, художественную литературу. Таким образом, как в теоретическом, так и в организационном планах с момента своего возникновения психоанализ был ориентирован на создание не просто психоаналитической философии, а целой школы, в основе которой лежали философски осмысленные представления о человеке и культуре.

This paper presents a historical-philosophical analysis of the psychoanalytic theory of Sigmund Freud. Psychoanalysis comes from the Greek words "soul" and "partition, dismemberment." In scientific literature the term "psychoanalysis" was introduced in the late nineteenth century to describe a new method of studying and treating mental disorders. The origins of psychoanalysis are considered to be medical practices, philosophy, literature and self-analysis of its founder. The influence of philosophy on the formation of psychoanalysis can be denied only if at all close our eyes to the formation of world view of Freud and restrict our attention to his naturalistic framework. It can be argued that in a mature form philosophical understanding of man was those factor which brings both theoretical and organizational form of psychoanalysis. In theory, the philosophical intention signified not only the internal passage Freud himself from medicine to psychology and then to the metapsychology, but also external structuring of psychoanalysis, psychoanalytic transference related to research methods of the human psyche in history, mythology, religion, culture, literature. Thus, both in theory and in terms of organization since its inception psychoanalysis has been focused on creating not just psychoanalytic philosophy but also a whole school, which was based on philosophically meaningful representation of man and culture.