В статье излагаются базовые концепты теории логотерапии Виктора Франкла, которая рассматривается как одно из значимых направлений философской антропологии. В отличие от Фрейда и Адлера (как, впрочем, и от многих других психотерапевтов), Франкл много внимания в своем учении уделил вопросам понимания сущности человека, его принципиальным отличиям от других животных, не обладающих разумом. Исследование духовной составляющей человека, которую Франкл рассматривал как главную, сущностную черту человека, занимало большое место в научном творчестве этого мыслителя. Подчеркивается разница в осмыслении человека с точки зрения психодинамического подхода, с одной стороны, и экзистенциального подхода логотерапии – с другой. Рассматривается актуальность формулы категорического императива В. Франкла, которая выражается в системе ноэтики (рациональной, разумной этики). Широкий и целостный подход Франкла к пониманию природы человека, его опора на философские теории позволяют отнести его логотерапию к философской антропологии. Вопросы учения Франкла, связанные с пониманием сущности человека, стали объектом внимания и анализа в данном исследовании.
This article outlines the basic concepts of Victor Frankl’s logotherapy, which is regarded as one of the most important areas of philosophical anthropology. Unlike Freud and Adler (as well as many other therapists) Frankl paid lot of attention to understanding of human nature, emphasizing its fundamental differences from other animals that do not have intelligence. His study of spiritual component of man, which Frankl considered as the main and essential feature of human being has an important place in authors scientific work. A greater emphasis is put on the difference between the way a human being is interpreted and seen from the psychodynamic perspective on the one hand, and from the existential approach of logotherapy on the other. Apart from that, the applicability of Frankl´s categorical imperative, conveyed via the introduction of noethics (i. e. rational, reasoned ethics) is given a further consideration to. A holistic approach of Frankl to the human nature, his reliance on philosophical theory make logotherapy as a kind of philosophical anthropology. Issues related to understanding of human being became an object of attention and analysis in this article.
1. Летуновский В.В. Экзистенциальный анализ. Перспективы метода в психологической практике // 1-я Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии. Материалы сообщений. – М., 2001. – С. 28–32.
2. Орлов А.Б., Шумский В.Б. Ноэтическое измерение человека: вклад Виктора Франкла в психологию и психотерапию // Психология. Журнал Высшей школы экономики. – 2005. – Т. 2. – № 2. – С. 65–80.
3. Уколова Е.М. Обретение себя и преодоление бессмысленности бытия в учении В. Франкла // Новое в психолого-педагогических исследованиях. – 2009. – № 2. – С. 132–140.
4. Франкл В. Доктор и душа. – СПб. : Ювента, 1997. – C. 55.
5. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М. : Прогресс, 1990. – C. 107–124.
6. Frankl V.E. The Will to meaning: Foundations and Applications of Logotherapy. – New York : Meridian, 1988. – P. 166.
7. Graver Ann. Viktor Frankl’s Logotherapy. – 2004. – P. 23.