Статья посвящена проблеме пересечение водных границ в «Истории» Геродота. Рассматриваются эпизоды пресечения этих границ персидским царем Киром Великим и царем Лидии Крезом, прослеживается связь этого мотива с взаимоотношениями царя и божества. В «Истории» Геродота с пересечением этой границы связан ряд мотивов, в частности, мотив неверного толкования предсказания божества, а также мотив проявления персонажем гордыни (hybris) и возмездия (nemesis) за нее. Пересечение водной границы может быть связано с общеиндоевропейским представлением о принесении жертвы перед переправой в другой мир. Автор указывает, что в труде Геродота указания на ритуалы, связанные с пересечением этой границы, негативные последствия ее пересечения, неверное толкование предсказаний, связанных с этим переходом, могут являться отголоском архаического индоевропейского представления о воде как границе между миром живых и миром мертвых.

The article is devoted to the motif of crossing through water limits and boundaries in Herodotus’ “Histories”. The author considers Cyrus’ the Great and Croesus’ crossings through these limits and connection of these crossings with interrelations between the kings and deities. In Herodotus’ Histories the crossing of water limits has connection with a number of motives, particularly, with misinterpretation of deities’ prediction as well as character’s pride (hybris) and retaliation (nemesis) for it. Probably, these crossings connected with common Indo-European idea of sacrifice before crossing into another world. The author points out, that in Histories the rituals of crossing of water limits as well as negative consequences after the crossing and misinterpretation of deity’s predictions about these crossings may be an echo of the archaic Indo-European idea of water as a limit between the worlds of the living and the dead.