В данной статье рассматривается пространственный сегмент «гора» в текстах карачаево-балкарского нартского эпоса. Пространство, отраженное в языковой картине мира карачаевцев и балкарцев, представлено рядом ключевых пространственных сегментов, одним из которых является гора. При анализе данного концепта, мы исходим из понимания категории пространства как культурной универсалии, которая находит отражение в человеческом миросозерцании и играет огромную роль в восприятии человеком окружающей действительности. Внешний мир понимается и строится по отношению к центру, символом которого выступает гора Минги тау – священное место, зона духовной силы. В эпосе гора, как один из основных элементов пространства, воспринимается как сакральное место, граница освоенного пространства, отличительная черта территории. В нартском эпосе в репрезентации концепта «гора» принимают участие, как различные лексические единицы, так и некоторые соматизмы.

This article deals with the spatial segment «mountain» in the texts of Karachay-Balkar Nart epic. A space, reflected in the language picture of the world of Karachays and Balkars is depicted by a number of key space segments. One of them is a mountain. Analyzing this concept, we understand category of space as a cultural universal which is reflected in human’s world view and plays an important role in human’s perception of the environment. The outside world is understood to the centre, the symbol of which is Mingi tau is the most holy, spiritual power. A mountain is one of the main elements of space, it is considered as a sacral place, zone of spiritual power, the boundary of developed space, characteristic feature of the territory. Different lexical units and some somatisms take part in the representation of the «mountain» concept in the Nart’s epos.