В статье анализируется современное восприятие понятий духовной культурой татар, описанных видным татарским ученым Каюмом Насыйри в 1800 году. Исследуемые понятия относятся к лексико-тематической группе «мифология». С целью выяснения степени понимания и сохранности этих понятий в мировоззрении современной татарской молодежи проведен свободный ассоциативный эксперимент. Актуальность работы заключается в том, что результаты проведенного исследования раскрывают роль развития науки и образования, религиозного мировоззрения, глобализации в понимании и восприятии представителями татарского этноса мифологических образов, сложившихся в сознании народа на протяжении веков. Обзор этимологии лексических единиц позволяет выяснить специфику становления духовной культуры татар и особенностей формирования менталитета. В результате эксперимента выясняется, что некоторые понятия до сих пор активны в сознании носителей татарского языка. В то же время есть лексемы, которые совершенно не воспринимаемы и не употребляемы татарами. Описания внешности и поступков мифологических существ участниками ассоциативного эксперимента позволяет представить полную картину о специфике восприятия этих образов в языковом сознании татар. Изучение вопроса позволит ввести в научный оборот новые данные об изменениях в семантике лексических единиц татарского языка.
The modern perception of concepts of spiritual culture of the Tatars is analyzed in the article which was described by the prominent Tatar scientist Kayum Nasyyri in 1800. The studied concepts belong to a lexico-thematic group "mythology". To clarify the degree of understanding and preservation of these concepts in world view of modern Tatar youth the free associative experiment was made. Up-to-datedness of this research is that the results of which open a role of development of science and education, religious world view and globalization in understanding and perception by representatives of the Tatar ethnos of the mythological images which developed in the consciousness of the people throughout centuries. The review of etymology of lexical units allows to find out specifics of formation of spiritual culture of Tatars and features of formation of their mentality. The results of the experiment represent that some concepts are still active in the consciousness of the Tatar language speakers. At the same time there are the lexemes which aren´t perceived at all and aren´t used by Tatars. Descriptions of the appearance and acts of mythological beings by the participants of the associative experiment allows to present a full picture of specifics of perception of these images in language consciousness of Tatars. Studying of this question will allow to introduce a new data on changes in semantics of lexical units of the Tatar language into scientific circulation.
1. Ахметьянов Р. Татар теленең кыскача тарихи-этимологик сүзлеге. – Казан: Татар.кит.нәшр., 2001. – 272 б.
2. Денмухаметова Э.Н. Ландшафтная лексика как показатель менталитета татарского народа // Язык-культура-этнос: сборник научных трудов, посвященный 10-летию со дня основания кафедры общей лингвистики и лингвокультурологии КФУ. – Казань: Отечество, 2013. – С. 100-106.
3. Замалетдинов Р.Р., Замалетдинова Г.Ф. Язык – культурный код нации и ключ к культуре всего человечества // Филология и культура. – 2012. – №2. – С. 49-53.
4. Мугтасимова Г.Р. Духовная культура татарского народа в пословицах //Традиционная культура тюркских народов: проблемы и перспективы (материалы международной научно-практической конференции, 9-11 апреля, 2015г.Канаш). – Канаш, 2015. – С.122-125
5. Насыйри К. Поверья и приметы Казанских татар. Электроный ресурс. – Режим доступа: http://kitap.net.ru/nasyri4.php (дата обращения: 03 ноября 2015 г.)
6. Нурмухаметова Р.С. Лексика материальной и духовной культуры татарского языка. // Вестник ТГГПУ. №1 (23). – Казань, 2011. – С. 165-169.
7. Саттарова М.Р. Глагольная лексика как средство выражения религиозных понятий в современном татарском литературном языке // Вестник ЧГПУ. – 2014. – № 8. – 378 С. – С. 294-302.
8. Саттарова М.Р. Религиозная культура в зеркале языка // Филология и культура, 2014. – №4 (38. ). – С. 200-204.
9. Саттарова М.Р. Сакральная лексика современного татарского языка (на материале толкового словаря) // Современные проблемы науки и образования. – 2014. – № 6.
10. Татарско-русский словарь. В 2-х т. Т.1 (А-Л). – Казань: Магариф, 2007. – 726 с.; Т.2 (М-Я). – Казань: Магариф, 2007. – 726 с.
11. Татар теленең аңлатмалы сүзлеге / Баш.ред.: Ф.А.Ганиев. – Казан: Матбугат йорты, 2005. – 848 б.
12. Татарский энциклопедический словарь. – Казан: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 1998. – 703 с.
13. Nurmukhametova R.S., Sattarova M.R. Social, Cultural and Natural Factors in Formation of the Tatars Culinary Vocabulary. Mediterranean Journal of Social Sciences MCSER Publishing, Rome-Italy. Vol 6, No 6, S2. November 2015. PP 55-59.