<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-23229</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ПОЛОЖЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ В АБАЗИНСКОМ ОБЩЕСТВЕ XIX-XX ВВ. В СООТВЕТСТВИИ С НОРМАМИ ВНУТРИСЕМЕЙНОГО И СЕМЕЙНО-РОДСТВЕННОГО ЭТИКЕТА</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Камбачокова</surname>
              <given-names>М.Ю.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Kambachokova</surname>
              <given-names>M.Yu.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>kambachokova@yandex.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff253e0e30"/>
        </contrib>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Темботова</surname>
              <given-names>Л.А.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Tembotova</surname>
              <given-names>L.A.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>tembotovalaura5@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff253e0e30"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff253e0e30">
        <institution xml:lang="ru">ФГБОУ ВПО «Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова»</institution>
        <institution xml:lang="en">Kabardino-Balkarian State University n.a. H.M. Berbekov</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2015-02-27">
        <day>27</day>
        <month>02</month>
        <year>2015</year>
      </pub-date>
      <issue>2</issue>
      <fpage>667</fpage>
      <lpage>667</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=23229</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Внутрисемейный быт, который складывался на основе вековых патриархальных традиций, выявлял подчиненное положение женщины и оно проявлялось во многих сферах семейного быта. Анализ документальных исследований подтверждает, что взаимоотношения между мужчиной и женщиной в абазинском обществе, как и на всём Северном Кавказе, носили двойственный характер: с одной стороны, это было полное беспрекословное подчинение мужчине, с другой стороны, – уважительное, справедливое отношение к женщине. Адат и шариат освящали и закрепляли приниженное положение женщины. Здесь мы имеем сложное переплетение норм адата и феодального правопорядка. В нем нашли яркое отражение патриархальная практика и идеология. Это мы видим, в частности, в семейных и имущественных отношениях. Однако в процессе этнического развития народа женщина стала играть ведущую роль в семье, в семейных отношениях и в обществе. Она становится координирующим звеном между старшими и младшими, между отцом и детьми, между родственниками мужа и ее родными.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>Family life, which has been formed on the basis of centuries-old patriarchal traditions, identified women&amp;acute;s subordinate place and it was manifested in many areas of family life. The analysis of the documentary research confirms that the relationships between a man and a woman in the Abaza society, as well as throughout the North Caucasus, carried a dual nature: on the one hand, there was a complete subjugation to a man, on the other hand, respectful and fair attitude towards women. Adat and Sharia honored women but fixed their oppressed status. Here we have a complex interlacing of norms of adat and feudal law. There found a vivid reflection patriarchal practices and ideology. Particularly, we see this in family and property relations. However, in the process of ethnic development of the people women began to play a leading role in the family, family relations and in the society. She becomes a coordinating link between the older and the younger, between father and children, between relatives of her husband and her own family.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>Северный Кавказ</kwd>
        <kwd>Абазины</kwd>
        <kwd>культура</kwd>
        <kwd>обычай</kwd>
        <kwd>традиция</kwd>
        <kwd>этикет</kwd>
        <kwd>внутрисемейный быт</kwd>
        <kwd>положение женщины</kwd>
        <kwd>социальные институты</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>the North Caucasus</kwd>
        <kwd>the Abazins</kwd>
        <kwd>culture</kwd>
        <kwd>custom</kwd>
        <kwd>tradition</kwd>
        <kwd>etiquette</kwd>
        <kwd>family life</kwd>
        <kwd>position of women</kwd>
        <kwd>social institutions</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1.	Бгажноков Б. Х. Адыгская этика. – Нальчик: Эль-Фа, 2000. – 71 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2.	Мостовский М. С. Этнографические очерки России. – М.: Наука, 1874. –  135 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3.	Текуева М.А. Гендерный фактор в культуре народов Кавказа // Вопросы культурологии. – 2012. – № 8. – С. 37-43.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4.	Хан-Гирей. Записки о Черкесии. – Нальчик: Эльбрус, 1992. – 335 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5.	Шоранова З.В. К вопросу о традиционных социокультурных ролях женщин на Северном Кавказе // Научные проблемы гуманитарных исследований: научно-теоретический журнал. – 2009. – Вып. 12 (2). – С. 136–140.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
