Проведен анализ основных источников, отражающих осетинскую мифологию, проведен исторический обзор формирования мифологии в условиях различных внешних влияний. Проведенный библиографический обзор позволил проследить эволюцию мифологических сюжетов и определить различные пласты влияния христианства и ислама на мифологическую систему осетин. Исследование наглядно продемонстрировало, что в основе эпических сказаний осетин лежат архаичные мифы. Несмотря на то, что три эпоса, бытующие у осетин, неравнозначны по богатству сюжетов и мотивов, однако они дополняют друг друга в воссоздании целостной мифологической картины осетин. Помимо эпических сказаний, важными источниками при изучении мифологии являются легендарные мифы, волшебные сказки и притчи, в которых сохранились древние мифологические архетипы, отражающие архаичное мифологическое восприятие категорий времени, пространства и космогонии.
The analysis of the main sources, reflecting Ossetian mythology, conducted a historical review of the formation of mythology under different external influences. Conducted a bibliographic review allowed to trace the evolution of mythological themes and identify the different layers of the influence of Christianity and Islam in the mythological system of Ossetians. Research has clearly shown that the basis of epic tales Ossetians are archaic myths. Despite the fact that three of the epic, prevailing Ossetians, are unequal in wealth themes and motifs, but they complement each other in a complete re-creation of the mythological paintings Ossetians. In addition to the epic tales, important sources in the study of the mythology of the legendary myths, fairy tales and parables, which are ancient mythological archetypes reflecting archaic mythological perception of the categories of time, space and cosmogony.
1. Абаев В. И. Избранные труды. Религия, фольклор, литература. Владикавказ, 1990.
2. Абаева З. В. У истоков нартоведения // Известия ЮО НИИ. Вып. XX. – Тбилиси, 1976.
3. Бентковский И. Материалы для истории кавказских казаков. Моздокские крещеные осетины, черкесы, называемые «Казачья братья» // Ставропольские губернские ведомости, 1880, № 3, 5.
4. Берзенов Н. Г. Очерки Осетии // Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах. Т.1. Цхинвали, 1981. - С. 100.
5. Вахушти царевич. География Грузии / Известия Кавказского отдела Русского географического общества. 1904. Вып. XXIV. Т.5.
6. Гюльденштедт И. А. Географическое и статистическое описание Грузии и Кавказа. СПб., 1809. / Осетины глазами русских и иностранных путешественников (XII - XIX вв.). Орджоникидзе, 1967. - С. 87-89.
7. Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976.
8. Ирон адæмон аргъæуттæ (Осетинские народные сказки). Т.I. Сталинир, 1959. (на осет. яз.).
9. Клапрот Ю. Г. Путешествие по Кавказу и Грузии, предпринятое в 1807 - 1808 гг. / АРХИВ СОИГСИ, ф. 4, оп. 1, д. 6.
10. Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Ч. I, М., 1881.
11. Паллас П. М. Заметки о путешествии в Южные наместничества Российского государства в 1793 и 1794 гг. / Осетины глазами русских и иностранных путешественников. Орджоникидзе, 1967.
12. Рейнеггс Я. Общее историко-топографическое описание Кавказа / Осетины глазами русских и иностранных путешественников. Орджоникидзе, 1967.
13. Таказов Ф.М. Ислам в системе традиционной культуры осетин (XVIII – начало XX вв.). Владикавказ, 2007.
14. Таказов Ф.М. Мифологические архетипы Модели мира в осетинской космогонии. Владикавказ, 2014.
15. Толстой В. С. Поездка в Осетию в 1847 году. Из служебных воспоминаний В. С. Толстого // Русский архив. Кн. 2. М., 1875. - С. 265-268.
16. Шегрен А. Религиозные обряды осетин, ингушей и их соплеменников при разных случаях. М., 1847.
17. Штедер Л. Л. Дневник путешествия из пограничной крепости Моздок во внутренние местности Кавказа, предпринятого в 1781 году // Осетины глазами русских и иностранных путешественников /Составит. Калоев Б. А./. Орджоникидзе, 1967. - С. 27-70.