Автором предложен социально-философский анализ традиционализма как концептуальной альтернативы национализму в осмыслении истории Башкортостана. Раскрыты принципиальные, концептуальные различия между традиционализмом и национализмом. Социал-дарвинизм как антропология лежит в основе правого национализма и полностью противостоит традиционализму, кроме эзотерических, элитарных изводов последнего. Для башкир отказ от социал-дарвинизма подкреплен всей народной философией этноса, перешедшего на стадию нации Нового времени в отдельной квази-сословной нише, обладая одновременно чертами элиты и трудового народа. Это связано с рядом факторов, включая отсутствие у башкир такой культурологической травмы, как крепостное право, квази-родоплеменной по структуре характер легитимации элиты, господство горизонтального типа связей в структуре общества и т.д. Альтернативным националистическим парадигмам истории представляется сама трактовка с точки зрения традиционализма таких периодов бифуркации в истории Башкортостана, как башкирские восстания, место и роль традиционализма в современной идейной жизни Башкортостана.
The author proposed a socio-philosophical analysis of traditionalism as a conceptual alternative to nationalism in understanding the history of Bashkortostan. Revealed the fundamental, conceptual differences between traditionalism and nationalism. Social-Darwinism as anthropology lies at the basis of the right-nationalism, and completely opposed to traditionalism, except for esoteric, elitist harass the latter. For the Bashkirs, the rejection of social Darwinism supported by all the folk philosophy of the ethnic group who switched to the stage the nation of the New times in separate quasi-class niche, at the same time possessing features of the elite and the working people. This is due to several factors, including the absence of the Bashkir cultural trauma such as serfdom, quasi-tribal structure of the nature of the legitimation of the elite, the domination of horizontal ties in the structure of society, etc. Alternative paradigms of nationalist history seems very interpretation from the point of view of traditionalism such periods of bifurcation in the history of Bashkortostan, the Bashkir uprising, the place and role of traditionalism in the modern ideological life of Bashkortostan.
1. Азнабаев Б.А. Возобновление Российского подданства башкир в 1722 году // Панорама Евразии. – 2014. – № 2 (13). – С.16-23.
2. Бахтизин Р.Н. Доклад президента академии наук республики Башкортостан Р.Н. Бахтизина // Вестник Академии наук Республики Башкортостан. – 2011. – Т. 16. – № 2. – С. 10-15.
3. Бахтизин Р.Н., Валиахметов Р.М., Галин Р.А., Хилажева Г.Ф., Илишева Н.К. Современные демографические процессы в республике Башкортостан // Вестник Академии наук Республики Башкортостан. – 2012. – Т. 17. – № 4. – С. 5-16.
4. Бердин А.Т., Ламажаа Ч.К. Приволжский федеральный округ: архаизация и неотрадиционализм в социокультурной жизни регионов округа // Знание. Понимание. Умение. – 2015. – № 2. – С. 40-50.
5. Бердин А.Т. К вопросу о методологии изучения истории Башкортостана // Вестник Академии Наук РБ. – 2007. – №2. – С. 24-30.
6. Бердин А.Т. Джихад, которого не было. Монография. – Уфа: РУНМЦ МО РБ, 2009. – 84 с.
7. Валеев Д.Ж. Национальный суверенитет и национальное возрождение. – Уфа: Китап, 1993. – 160 с.
8. Гвоздикова И.М. Башкортостан накануне и в годы Крестьянской войны под предводительством Е.И. Пугачева. – Уфа: Китап, 1999. – 512 с.
9. Ильин И.А. Путь духовного обновления. Собр.соч. в 10 томах. – Т.1. – М., 1996. – С. 224-225.
10. Кулбахтин И.Н. Первые парламентарии Башкортостана // Ватандаш. – 2006. – №4. – С. 76-90.
11. Ламажаа Ч.К., Хайруллина Н. Г. Архаизация и неотрадиционализм в регионах Уральского федерального округа // Знание. Понимание. Умение. – 2015. – № 1. – С. 29–38.
12. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. – М.: Издательство АСТ, 2003. м 509 с.
13. Письмо Батырши императрице Елизавете Петровне. / Сост., автор введения, комментариев и глоссария акад. Г.Б. Хусаинов. – Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 1993. – 250 с.
14. Рахматуллина З.Я. Башкирская традиция (социально-философский анализ). – Уфа: Изд-во БашГУ, 2000. – 304 с.
15. Рычков П.И. Топография Оренбургской губернии. – Уфа: Китап, 1999. – 312 с.
16. Струве П.Б. Избранные сочинения. – М.: РОССПЭН, 1999. – 472 с.
17. Трепавлов В.В. Белый царь. Образ монарха и представления о подданстве у народов России XV-XVIII вв. – М.: Научная литература РАН, 2007. – 255 с.
18. Турчин П.В. Историческая динамика. На пути к теоретической истории: Пер. с англ./ Под общ. Ред. Г.Г.Малинецкого, А.В.Подлазова, С.А.Боринской. – М.: Издат-во ЛКИ, 2007. – 368 с.
19. Хайруллина Н.Г., Гаджигасанова Н.С. Проявление этнической толерантности в малых социальных группах [Электронный ресурс] // Современные проблемы науки и образования. – 2015. – № 2; URL: www.science-education.ru/122-21309 (дата обращения: 23.09.2015).
20. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. – М.: Издательство АСТ, 2003. – 603 с.