<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-22262</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ПОСРЕДСТВОМ КУЛЬТУРНО-МАРКИРОВАННОЙ ЛЕКСИКИ ЯЗЫКА</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Салахов</surname>
              <given-names>Р.Ф.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Salakhov</surname>
              <given-names>R.F.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>rasih@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="affd73e6f20"/>
        </contrib>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Нурмухаметова</surname>
              <given-names>Р.С.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Nurmukhametova</surname>
              <given-names>R.S.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>rsagadat@yandex.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="affd73e6f20"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="affd73e6f20">
        <institution xml:lang="ru">ФГАОУ ВПО «Казанский (Приволжский) федеральный университет»</institution>
        <institution xml:lang="en">Kazan (Volga region) Federal University</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2015-02-20">
        <day>20</day>
        <month>02</month>
        <year>2015</year>
      </pub-date>
      <issue>2</issue>
      <fpage>356</fpage>
      <lpage>356</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=22262</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Одной из основных тенденций современного образовательного процесса является его этнокультурная направленность, которая предполагает приобщение подрастающего поколения к этнической культуре. Глубокое познание национально-культурного опыта своих предков, духовного и материального богатства своего народа, его национальной культуры, традиций, языка способствует воспитанию личности, знающего и любящего свою Родину, уважающего свои корни. Этнокультурное образование немыслимо без изучения языка, знания языковых единиц с национально-культурным компонентом значения. В статье проведено исследование некоторых культурно-маркированных единиц татарского языка, которые являются средством формирования этнокультурных ценностей, так как в них содержится этнически ценный материал, понимание и освоение содержания которого уже является воспитательным средством. Поставленная в работе проблема является актуальной для современной педагогической науки.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>One of the main tendencies of modern educational process is its ethnocultural orientation which introduces younger generation to ethnic culture. The deep knowledge of national and cultural experience of the ancestors, spiritual and material wealth of the people, its national culture, traditions, language contribute to the education of personality, knowing and loving the Homeland, respecting the roots. Ethnocultural education is impossible without studying of the language, its units with a national and cultural component of value. The article considers some of the culture marked units of the Tatar language which are the means of formation of ethnocultural values as they contain ethnically valuable material which is the educational means itself. The problem considered in the article is of great current interest to the modern pedagogical science.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>этнокультурное образование</kwd>
        <kwd>татарский язык</kwd>
        <kwd>лексика</kwd>
        <kwd>этническая культура</kwd>
        <kwd>материальная культура</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>ethnocultural education</kwd>
        <kwd>Tatar language</kwd>
        <kwd>vocabulary</kwd>
        <kwd>Ethnic culture</kwd>
        <kwd>material culture</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Ахметьянов Р.Г. Краткий историко-этимологический словарь татарского языка. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2001. – 272 с. (на татарском языке).</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Ахметьянов Р.Г. Общая лексика духовной культуры народов Среднего Поволжья. – М., 1981. – 144 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Замалетдинов Р.Р. Теоретические и прикладные аспекты татарской лингвокультурологии. – Казань: Магариф, 2009. – 351 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Маслова В.А. Лингвокультурология: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2001. – 208 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Нурмухаметова Р.С. Лексика материальной и духовной культуры татарского языка // Вестник Татарского государственного гуманитарно-педагогического университета. – Казань, 2011. – №1 (23). – С. 165-169.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6. Павлова Ю.И. Этнокультура тюркских и финно-угорских народов Татарстана. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2012. – 111 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7. Салахова Р.И. Формирование ценностного отношения молодежи к Родине средствами народных художественных промыслов: автореф. дис. канд. пед. наук. – К., 2013. – 26 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>8. Саттарова М.Р. Сакральная лексика современного татарского языка (на материале толкового словаря) // Современные проблемы науки и образования. – 2014. – № 6. URL: http://www.science-education.ru/120-15301.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>9. Сулейманова Д. Интерьер татарского дома: истоки и развитие. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2010. – 141 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>10. Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. – М.: Индрик, 1995. – 518 с.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
