Автором статьи отмечается, что появление сборника под названием «Биография господина Шейха Зайнуллы» в составлении Ризаитдина Фахретдинова именно в 1917 году, после кончины выдающегося башкирского религиозного мыслителя Зайнуллы Расулева, было явлением закономерным и ожидаемым. Следуя традиции, принятой на арабо-мусульманском Востоке, Р.Фахретдинов использует по назначению функциональные возможности некролога (вафиатнаме) при составлении энциклопедий историко-биографического характера, в которых резюмируется весь жизненный путь, определяется место личности в истории культуры. Принцип некролога выступает важным структурообразующим фактором не только био-библиографических энциклопедий, но и отдельных очерков. Соблюдение автором-составителем такого требования жанра наблюдается, например, в серии книг «Асар». В рубрике «Знаменитые люди и великие события» журнала «Шуро» принцип некролога (вафиатнаме) не соблюдается, как нам представляется, по следующим причинам: во-первых, в результате просветительского движения национальная культура в последней четверти XIX – начале XX вв. оказывается под влиянием западных традиций; во-вторых, каждый очерк имеет автономный характер.
The author notes that the appearance of the collection under the title "the Biography of Mr Sheikh Zaynulla" in the drafting of Rizaetdin Fahretdinov in 1917, after the death of the prominent Bashkir religious thinker Zaynulla Rasuleva, it was a natural phenomenon and expected.Following tradition, adopted by the Arab-Muslim East, R. Fahretdinov uses intended functionality obituary (vafiatname) in compiling encyclopedias historical and biographical nature, which summarizes the whole way of life is determined by the place of the individual in the history of culture. The principle of an obituary is an important structure-forming factor is not only bio-bibliographical encyclopedias, but also individual essays. Compliance with the author-compiler of the requirements of the genre there is, for example, in a series of books of "Asar". Under the heading "Famous people and great events" of the magazine "Shuro" principle obituary (vafiatname) are not complied with, we believe, for the following reasons: firstly, as a result of educational movement national culture in the last quarter of XIX – early XX centuries. It is under the influence of the Western tradition; Secondly, each essay is an autonomous character.
1. Биография господина Шейха Зайнуллы / Сост. Р. Фахретдинов. – Оренбург: Типография газеты «Вакт», 1917. – С.1, 2, 106 (араб. шр., старотюрк. яз.).
2. Кунафин Г.С. Особенности развития башкирской литературы XIX – начала XX веков. –Уфа: ГУП Уфимский полиграфкомбинат, 2014. – С.414 (на баш.яз.).
3. Магазова Р. [Письмо в редакцию] // Шуро. – 1914. – № 6. – С.185 (араб. шр., старотюрк. яз.).
4. Тысяча и одна ночь. – Х.: Веста: Изд-во «Ранок», 2009. – С. 134.
5. Фахретдин Р. Асар. Т. I, ч. 6. – Оренбург, 1903. – С. 326 (араб. шр., старотюрк. яз.).
6. Фахретдин Р. Асар. Т. II, ч. 14. – Оренбург, 1908. – С. 435, С.563 (араб.шр., старотюрк. яз.).
7. Фахретдин Р. Асар. Т. II, ч. 15. – Оренбург, 1908. – С.503-574. (араб.шр., старотюрк. яз.).
8. Фахретдин Р. Звезды Востока и Запада // Шуро. – 1914. – № 22. – С. 704 (араб. шр., старотюрк. яз.).
9. Фахретдин Р. [От редакции] //Шуро. – 1913. – № 11 (обложка), (араб.шр., старотюрк. яз.).
10. Фахретдин Р. О знаменитых людях // Шуро. – 1913. – № 18 (обложка), (араб.шр., старотюрк. яз.).
11. Янбаев И.К. Восточные эпические традиции и книги «Асар» Р. Фахретдинова: автореферат дисс. … канд. филол. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2001. – 22 с.
12. Янбаев И.К. Восточные эпические традиции и книги «Асар» Р. Фахретдинова. Монография. – Уфа: РИО БашГУ, 2005. – 153 с. (на баш. яз.).
13. Яушев Н. Не дайте себя обмануть // Шуро. – 1915. – № 20. – С.626.