В статье описаны некоторые факты, связанные с особой ролью женщин в народной религии тюрков-мусульман Среднего Поволжья, Приуралья и Северного Кавказа. В основу статьи положены результаты анкетирований татар, башкир и карачаевцев, проведенных весной 2012 г. и в июне 2013 г., наблюдения автора, архивные источники, анализ опубликованных исследований. Всего было опрошено 229 респондентов. Автором проанализированы гендерные различия в религиозной идентификации вышеназванных народов. Молятся и ходят в мечеть одинаковое количество мужчин и женщин. Однако мужчины продемонстрировали высокий уровень религиозной компетенции. Например, мужчины чаще, чем женщины, называют Иисуса пророком. Женщины чаще, чем мужчины, верят в магию, обращаются к магам и колдунам, гадают. Делается вывод о том, что женщина в религиозной культуре тюрков-мусульман и по сей день выполняет уникальную, системообразующую функцию, синтезируя в своем сознании архаичные и исламские представления.

This article describes some of the facts related to the special role of women in folk religion Muslim Turk of the Middle Volga, Urals and North Caucasus. This article is based on the results of questioning Tatars, Bashkirs and Karachay, conducted in the spring of 2012 and in June 2013, observations of the author and archival sources, the analysis of the published researches. In total 229 respondents were interrogated. The author analyzes the gender differences in religious identification of the aforementioned nations. Pray and go to a mosque approximately equal number of men and women. But men showed the high level of religiosity competence. For example, men more often than women call Jesus the prophet. Women more often than men believe in magic, address to magicians and sorcerers, guess. The conclusion is that the woman in the religious culture of the Muslim Turk to this day carries a unique, system function, synthesizing in their minds archaic and Islamic views.