<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-21857</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ КАК ПРИЗНАК СТАНОВЛЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Бауаев</surname>
              <given-names>К.К.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Bauaev</surname>
              <given-names>K.K.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>kazim_bauaev@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff16d48708"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff16d48708">
        <institution xml:lang="ru">ФГБОУ ВПО «Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х.М. Бербекова»</institution>
        <institution xml:lang="en">Kabardino-Balkarian State University</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2015-02-29">
        <day>29</day>
        <month>02</month>
        <year>2015</year>
      </pub-date>
      <issue>2</issue>
      <fpage>218</fpage>
      <lpage>218</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=21857</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Статья «Интертекстуальность как признак становления национальной традиции» содержит несколько новационных положений, касающихся стадиальных состояний литератур народов Северного Кавказа и их зависимости от русской традиции в 20-х – 30-х годах XX столетия. Основные предположения автора сводятся к следующему: дихотомия дореволюционной и советской поэтических практик может считаться одним из признаков преемственности литературного опыта и продолжительности культурного развития того или иного этноса. Наряду с этим, для сформированной традиции поэтического отражения характерны внутреннее единство, родство архетипов и устойчивых мотивов, используемых авторами. Автор считает и вполне аргументированно доказывает, что феномен «монокультурной» интертекстуальности является бесспорным маркером автономного и аутентичного литературного развития, и на основании присутствия этого феномена в литературах Северного Кавказа делает вывод о стадиальной тождественности эволюции поэтических представлений горских и русского народов в довоенный период.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>The article "Intertextuality as a sign of the formation of national traditions" contains several innovative provisions relating to stadial conditions literatures of the peoples of the North Caucasus and their dependence on Russian traditions 20-x – 30-ies of XX century. Basic assumptions of the author are as follows: the dichotomy between pre-revolutionary and Soviet poetic practice can be considered as one of the signs of the continuity of the literary experience and the duration of the cultural development of one or another ethnic group. Along with this, you formed the tradition of poetic reflection characteristic internal unity, kinship and sustainable archetypes motifs used by the authors. The author believes, and quite convincingly argues that the phenomenon of "monocultural" intertextuality is an indisputable marker of Autonomous and authentic literary development, and by virtue of the presence of this phenomenon in the literatures of the North Caucasus finds stadial identity the evolution of the poetic views of mountain and Russian peoples in the pre-war period.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>оппозициональная дихотомия</kwd>
        <kwd>художественный</kwd>
        <kwd>эстетический</kwd>
        <kwd>северокавказский</kwd>
        <kwd>культурная среда</kwd>
        <kwd>поэтический</kwd>
        <kwd>традиция</kwd>
        <kwd>семантика</kwd>
        <kwd>идеологический</kwd>
        <kwd>архетип</kwd>
        <kwd>критерий</kwd>
        <kwd>устойчивый символ</kwd>
        <kwd>интертекстуальный</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>oppositionally dichotomy</kwd>
        <kwd>artistic</kwd>
        <kwd>aesthetic</kwd>
        <kwd>Caucasian</kwd>
        <kwd>cultural</kwd>
        <kwd>poetic</kwd>
        <kwd>tradition</kwd>
        <kwd>semantics</kwd>
        <kwd>ideological</kwd>
        <kwd>archetype</kwd>
        <kwd>criterion</kwd>
        <kwd>sustainable</kwd>
        <kwd>symbol</kwd>
        <kwd>intertextual</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1.	Асеев Н.Н. Велемир Хлебников // Мир Велимира Хлебникова. Статьи и исследования 1911–1998. М.: Языки русской культуры, 2000.  С. 110-120.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2.	Баграев С.К. Наше дерево // Антология осетинской поэзии. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1960. С. 155-156.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3.	Багрицкий Э.Г. Голуби // Строфы века. Антология русской поэзии. М.: Полифакт, 1999. С. 273-274.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4.	Батырмурзаев З.Н. Народному заступнику // Антология дагестанской поэзии. Т. 2. Махачкала: Дагестанское книжное изд-во, 1980. С. 188-189.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5.	Бердяев Н.А. Письма к М.О. Гершензону // Вопросы философии. 1992. № 5. С. 119-136.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6.	Боциев Б.Т. В ущелье Цея // Антология осетинской поэзии. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1960. С. 185-192.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7.	Гадиев Ц.С. Горный поток // Антология осетинской поэзии. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1960. С. 134-138.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>8.	Гадиев Ц.С. Цей-Дон // Антология осетинской поэзии. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1960. С. 138.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>9.	Гачев Г.Д. Ментальности народов мира. М.: Эксмо; Алгоритм, 2008. С. 544.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>10.	Епхиев Т. О чём говорил дуб // Антология осетинской поэзии. М.: Госуд. изд-во худож. лит., 1960.  С. 251.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>11.	Климович Л.И. Наследство и современность. М.: Советский писатель, 1975. С. 416.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>12.	Кураш С.Б. Метафора и ее пределы: микроконтекст-интертекст. Мозырь: МГПИ им. Крупской, 2001. С. 118.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>13.	Любарева Е. П. Продолжатели (Традиции А.Блока в советской поэзии 20-х годов) // Вопросы литературы. 1980. № 10. С. 157-170.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>14.	Масуров Д. Липа // Антология осетинской поэзии. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1960. С. 205-206.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>15.	Мечиев К. Б. Советская власть – золотое дерево // Мечиев К.Б. Стихи и поэмы. Нальчик: Эльбрус, 1987. С. 48-49.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>16.	Нигер (Иван Васильевич Джанаев). День за днем уходит время…// Антология осетинской поэзии. М.: Гос. изд-во худож. лит., 1960. С.176-177.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>17.	Пасынок М. (Коган-Ласкин И.) Портрет // Строфы века. Антология русской поэзии. М.: Полифакт, 1999. С. 250-265.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>18.	Пачев Б.М. Баксан // Антология кабардинской поэзии.  М.: Гос. изд-во худож. лит., 1957. С. 134-139.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
