Автором статьи вводится в научный оборот и обосновывается менталеобразующая функция социально-гуманитарных наук. В статье раскрывается положение о возможности и необходимости формирования менталитета студентов в процессе обучения, при этом ведущая роль отводится социально-гуманитарному образованию и культуре. Культура как универсальный и многоаспектный феномен позволяет связать воедино весь исторический опыт человечества, способствуя формированию межкультурного взаимодействия. Специфика социально-гуманитарного знания, ориентированная на преемственность и взаимообусловленность обществоведческих проблем, содействует целостному пониманию проблем человека и общества, развитию системного мышления. Изучение социально-гуманитарных наук позволяет транслировать и закрепить в сознании студентов наиболее стабильные духовные и культурные ценности социума, воплощающие первоосновы и уникальность менталитета, что и определяет менталеобразующие функции социально-гуманитарного знания.
The author of the article introduces a mentally based function of socio-humanitarian knowledge into scientific circulation and justifies it. The article reveals the necessity to form students’ mentality in the process of study, while the leading role is given to the socio-humanitarian education and culture. Culture as a universal and multidimensional phenomenon allows to link the whole historic experience of mankind, contributing to the formation of intercultural interaction. The specificity of socio-humanitarian knowledge focused on the continuity and interdependence of social problems promotes a holistic understanding of the problems of a man and society, the development of a systemic thinking. The study of socio-humanitarian sciences allows you to broadcast and fix the most stable spiritual and cultural values of the society in the students’ minds. Such values embody the fundamental principles and the unique mentality that determinementally based functions of socio-humanitarian knowledge.
1. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1979. – 445 с.
2. Библер В.С. От наукоучения – к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. – М.: Изд-во политической лит., 1991. – 413 с.
3. Головнева Е.В., Головнева Н.А. Особенности профессионального саморазвития будущего учителя в контексте личностно-ориентированной педагогики // Вестник Владимирского государственного университета им. А.Г. и Н.Г. Столетовых: Педагогические и психологические науки. – 2013. – № 13(32). – С.73-78.
4. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. – М.: Политиздат, 1991. – 527 с.
5. Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (18 – нач. 19 в.). – 2-е изд. – СПб.: Искусство, 1999. – 415 с.
6. Фрейд З. Будущее одной иллюзии. // Сумерки богов. – М.: Изд-во политической лит., 1989. – С. 94-142.
7. Юнг К. Г. Собрание сочинений. Психология бессознательного. – М.: Канон, 1994. – 320 с.