В статье рассматривается малоисследованная проблема, связанная с изучением транзитивного общества в контексте права и философии с учетом исторических традиций. Особое внимание уделяется проблеме того, что идеи транзитивного общества, идеи периодов транзита, переходных периодов в историческом процессе получили свое определенное развитие среди тех ученых-философов, которые стоят на позициях диалектической методологии. Подобная ситуация касается того, что в рамках диалектических концепций можно обнаружить достаточно интересные идеи относительно тех сегментов, которые, в общем-то, не затрагиваются, например, в этносоциокультурном подходе к транзитивному обществу или в политической транзитологии. Показано, что во всех представлениях в основе находится период транзита или его иные трактовки, но подобное многообразие трактовок говорит о главном, а именно о том, что исторический процесс, историческое развитие следует рассматривать с точки зрения различных этапов или стадий, идущих одна за другой, другое дело, как понимать это развитие. Выявлено, что переходные периоды представляются как некоторые интервальные структуры, которые дают возможность влиять на появление новых форм общественных отношений, видов человеческой практики.

The article discusses the unexplored problem with the study of the transitive society in the context of law and philosophy, taking into account the historical traditions. Particular attention is paid to the fact that the idea of a transitive society, the idea of the transit period, the transition period in the historical process got a definite development among those scientists philosophers who are in positions of dialectical methodology. This situation concerns the fact that under the dialectical concepts can be found quite interesting ideas about those segments that, in general, are not affected by, for example, etnosociocultural approach to transition society or political transitology. It is shown that in all views is the basis of the period of transit or other treatment, but this diversity of interpretations suggests the main thing, namely, that the historical process, the historical development should be seen in terms of the different stages or steps going one by one, another thing is how to understand this development. It was revealed that the transitional periods are presented as some interval structures that make it possible to influence the emergence of new forms of social relations, forms of human practice.