В статье рассматривается малоисследованная проблема, связанная с методологическими принципами философии марксизма и концепции Гегеля в формировании концептуально-семантического аппарата в исследовании транзитивного общества. В этой связи социально-философский дискурс переносился в рамки политического исследования, и это политическое исследование, видимо, можно проходить только с позиций интереса к феноменологическим разрывам в рамках исторического процесса. Поэтому марксизм занимал и занимает своё специфическое место в политической транзитологии, тем более что уже в рамках неомарксистских традиций были сделаны определенные выводы, и исследования уже проходили не столько в революционно-практическом направлении, сколько в более «спокойных» теоретическом и деятельностном подходах к имеющимся проблемам. Предполагаем, что в контексте диалектического подхода к периодам транзита следует рассматривать некоторый интервал времени, в котором скрещивается множество событий социального бытия и т.д. Вряд ли стоит выделять подобные периоды транзита, для того чтобы размышлять о каких-то ретроспективных подходах к прошлому. Поднимается малоисследованная тема, связанная с тем, как рассматривать определенный семантический треугольник, состоящий из понятий «переход», «скачок» и «революция».

The article discusses the unexplored problem with the methodological principles of Marxist philosophy and the concept of Hegel in the formation of conceptual-semantic unit in the study of transitional societies. In this context, social and philosophical discourse tolerated in political studies and a political investigation, apparently, can be held only with the position of interest in the phenomenological rupture within the historical process. Therefore, Marxism served and takes its place in a specific political transitology, moreover, that in the framework of neo-Marxist traditions were made certain conclusions, and research has passed not so much in the direction of revolutionary practice, but in a more "calm" and theoretical activity approach to the existing problems. We assume that in the context of the dialectical approach to the transit period, should be considered a certain period of time, which crosses many events of social life, etc. It is hardly necessary to allocate such periods of transit, to reflect on some historical approaches to the past. Rises unexplored issue related to how to consider certain semantic triangle, consisting of the concepts of "transition", "jump" and "revolution".