<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-21519</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ВОПЛОЩЕНИЕ САКРАЛЬНОГО ОБРАЗА ЖИВОТНОГО НА ТРАДИЦИОННЫХ И СОВРЕМЕННЫХ ОБЪЕКТАХ ЖЕНСКОЙ ФУНКЦИОНАЛЬНОСТИ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Бортникова</surname>
              <given-names>Н.В.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Bortnikova</surname>
              <given-names>N.V.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>bortnicova.natasha@yandex.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff9d7eeba4"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff9d7eeba4">
        <institution xml:lang="ru">ФГБОУ ВПО «Удмуртский государственный университет»</institution>
        <institution xml:lang="en">FSBEI HPE Udmurt State University</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2015-02-02">
        <day>02</day>
        <month>02</month>
        <year>2015</year>
      </pub-date>
      <issue>2</issue>
      <fpage>785</fpage>
      <lpage>785</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=21519</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>В статье рассматривается материальное воплощение сакрального для финно-угорских народов образа животного в традиционном и современном предметном мире. Автор акцентирует внимание на тот факт, что в настоящее время традиционные материальные носители специфической этнокультурной информации постепенно забываются и исчезают, унося с собой целый пласт национальной культуры. Одним из путей решений данной проблемы автор видит в творческой интерпретации архаичных образов и композиций. Адаптированные под современные условия новые образы должны сохранить канонические принципы построения композиции и сакрально-смысловое значение сакральных образов. Поэтому при создании современных объектов женской функциональности (например, украшения и аксессуары) сакральный образ животного должен являться обязательным элементом.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>The article discusses the material embodiment of the sacred to the Finno-Ugric peoples of the image of the animal in traditional and contemporary material world. The author draws attention to the fact that at present the traditional physical media specific ethno-cultural information is gradually forgotten and disappear, taking with them a whole layer of national culture. One way to solve this problem the author sees in the creative interpretation of archaic images and compositions. Adapted to modern conditions new images must retain the canonical principles of composition and the sacral and the meaning of sacred images. Therefore, the creation of modern facilities feminine functionality (eg, jewelry, and accessories), the sacred image of the animal should be a compulsory element.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>сакральный образ животного</kwd>
        <kwd>коньковые подвески</kwd>
        <kwd>дизайн-проект женский украшений</kwd>
        <kwd>сохранение культурного наследия</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>the sacred image of the animal</kwd>
        <kwd>ridge suspension design project of women&amp;#180;s jewelry</kwd>
        <kwd>preservation of cultural heritage</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1.	Бурнаев А. Г. Танцевально-пластическая культура мордвы (опыт искусствоведческого анализа) : монография / А. Г. Бурнаев. – Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2012. – 256 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2.	Грибова Л. С. Пермский звериный стиль. Проблемы семантики / Л. С. Грибова. – М. : Наука, 1975. – 148 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3.	Зыков С. Н. Воплощение традиционного финно-угорского образа Великой Матери в артефактах и современных объектах женского обихода [Электронный ресурс] / С. Н. Зыков // Современные проблемы науки и образования. – 2014. – № 4; http: www.science-education.ru/118-14189. – (дата обращения: 07.08.2014).</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4.	Зыков С. Н. Сакральный образ птицы в предметах финно-угорской тематики [Электронный ресурс] / С. Н. Зыков // Фундаментальные исследования. – 2014. – № 9–8. – С. 1876-1880.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5.	Молчанова Л. А. Удмуртский народный костюм (история и символика) / Л. А. Молчанова. – Ижевск : Удмурт. ун-т, 2006. – 132 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6.	Оборин В. А. Древнее искусство народов Прикамья. Пермский звериный стиль / В. А. Оборин. – Пермь : Кн. изд-во, 1978. – 190 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7.	Тайлор, Э. Б. Первобытная культура / Э. Б. Тайлор. – М.: Политиздат, 1989. – 573 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>8.	Худяков М. Г. Культ коня в Прикамье / М. Г. Худяков // Из истории докапиталистических формаций. – М. ; Л. : ИГАИМК, 1933. – Вып. 100. – С. 251–280.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
