В статье на основе анализа этнографических источников исследуется значимая часть этнокультурного наследия осетин - стереотипы, связанные с организацией доместифицированного пространства традиционного жилища (хадзар). Проксемика рассматривается в качестве достоверного факта этнической культуры, и преимущественно в двух аспектах: как инструмент моделирования оптимальных жизненных ситуаций патриархального быта, а также в знаково-символическом контексте. Каждый из объектов, помимо прямого, т.е. утилитарного предназначения, имел еще и ярко выраженный ритуально-символический подтекст. Сутью проксемических стереотипов являются конкретные пространственные стандарты и соответствующие поведенческие регламентации в «зонах» предметов-локусов. Стратификация пространства, будучи материальным и зримым воплощением категорий нравственного порядка, способствовала его семиотическому осмыслению и культурной трансляции.

On the basis of the analysis of ethnographic sources studied a significant part of the ethno-cultural heritage of the Ossetians - the stereotypes associated with the organization of space traditional dwelling (khadzar). Proxemics seen as a reliable fact of ethnic culture, and mainly in two ways: as a tool to model the optimum life situations patriarchal way of life, as well as symbolic - symbolic context. Each of the objects, in addition to direct, i.e. utilitarian purpose had also pronounced the ritual - symbolic overtones. The essence proksemicheskih stereotypes are specific spatial standards and related behavioral regulation in the "zones" of subjects - loci. Stratification of space, material and being visible embodiment of the categories of the moral order, contributed to his understanding the semiotic and cultural translation.