Иррациональность – одна из ведущих установок мировосприятия, сложившихся в культуре романтизма. Творчество Ф. Ницше и Р. Вагнера – яркий пример того, как категория Хаоса, вмещающая в себя представления об алогической сущности мира, становится основой постижения бытия. Художественно-философские системы, рассмотренные в работе, обладают рядом общих качеств. У Ф. Ницше, как и у Р. Вагнера, Хаос – первоначало мира – стихийное, бесформенное, вбирающее в себя всё сущее. Одновременно это категория несёт в себе позитивную идею, сопрягаясь с образами радости, любви, творчества. Хаос понимается космогонически и антропоморфно. Во втором качестве в трактовке Ф. Ницше он приобретает эмоциональные характеристики. В концепции Р. Вагнера человеческой ипостасью Хаоса становятся героические образы. Ф. Ницше и Р. Вагнер понимают Хаос, как качество личности, необходимое условие для индивидуального становления.
Irrationality is one of the leading plants of attitude prevailing in the culture of romanticism. The works of F. Nietzsche and R. Wagner – a vivid example of how the category of Chaos that incorporates ideas about illogical essence of the world, becomes the basis of comprehension of life. Artistic and philosophical systems discussed in your work, have some common qualities. For Nietzsche and Wagner Chaos – the beginning of the world – natural, formless, absorbing everything. At the same time this category carries a positive idea, filleting with images of joy, love, creativity. Chaos refers cosmogonies and anthropomorphic. In the second case as in the interpretation of Nietzsche he gets emotional characteristics. In the concept of Richard Wagner human hypostasis of Chaos become heroic images. F. Nietzsche and R. Wagner see Chaos as a personal trait that is a prerequisite for individual development.
1. Вагнер Р. Кольцо Нибелунга: Избранные работы. – М.: Издательство ЭКСМО-Пресс; Спб.: TerraFantastica, 2001. – 799 с.
2. Вагнер Р. Письма. Дневник. Обращение к друзьям // Вагнер Р. Моя жизнь. Мемуары в четырёх томах. – Издательство «Грядущий день», 1911. – Т.4. – 554 с.
3. Знаменский С.П. “Сверхчеловек” Ницше // Ницше: PROETCONTRA: Антология. –СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2001. – С. 904–944.
4. Левик Б. Рихард Вагнер. – М.: Музыка, 1978. – 447 с.
5. Лосев А.Ф. Философский комментарий к драмам Рихарда Вагнера // А.Ф. Лосев Форма. Стиль. Выражение. – М., 1995. – С. 668-731.
6. Николаева Н.С. «Кольцо Нибелунга» Рихарда Вагнера. – М., 1997. – 78 с.
7. Николаева Н.С. Об оперном симфонизме Вагнера» // Рихард Вагнер: сб. ст. – М., 1987. – С. 147–176.
8. Ницше Ф. Веселая наука. – СПб.: «Азбука-классика», 2007. – 352 с.
9. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. – Москва: Издательство АСТ, 2007. – 395 с.
10. Ясперс К. Ницше. Введение в понимание его философствования: монография. – СПб.: «Владимир Даль», 2004. – 626с.