В работе рассматриваются вопросы генезиса общекавказского эпоса «Нарты» в координации с различными стадиями социального и культурного развития народов-носителей. Новизна исследования видится в том, что характер устойчивых образов и мотивов текстов «Нартиады» свидетельствуют как о весьма продолжительном бытовании свода у народов региона, так и об их нахождении в состоянии высокоорганизованных сообществ, вплоть до развитых государственных образований. Автор выдвигает и аргументирует предположение, что наблюдаемое в текстах явление антропоморфизации хтонических существ нартского эпоса при одновременной демонизации отрицательных героев-людей обусловлено процессами общественной деградации при распаде и гибели государств народов-носителей с последующей стагнацией их общественных институтов.
The paper deals with the genesis of common Caucasian epic "Nart" in coordination with the different stages of social and cultural development of the people carrier. The novelty of the research is seen in the fact that the character of stable images and motifs texts "Nartiady" show as a very prolonged existence of a set of the peoples of the region and of their being in a state of highly organized communities, until the development of public entities. The author puts forward and argues the assumption that the observed phenomenon in texts anthropomorphization chthonic creatures Nart epic while simultaneously demonizing the negative heroes of people due to the processes of social degradation in the decay and death of the peoples of the carrier, followed by stagnation in their public institutions.
1. Борова А.Р. Эстетические архетипы адыгской поэзии: генезис и межкультурный обмен / А.Р. Борова. –Нальчик:Кабардино-Балкарский институт гуманитарных исследований, 2015. –373 с.
2. Вальцель О.Проблема формы в поэзии / О. Вальцель. – Санкт-Петербург: Academia, 1923. – 72 с.
3. Велецкая Н.Н.Языческая символика славянских архаических ритуалов / Н.Н. Велецкая. – М.: Наука, 1978. – 105 с.
4. Гегель Г.В.Ф.О посмертных сочинениях и переписке Зольгера // Г.В.Ф. Гегель. Эстетика. В 4 т. Т. IV. – М.: Искусство, 1972. – 667 с.
5. Геродот. История в девяти книгах / Геродот. – Л.: Наука, 1972. – 599 с.
6. Жёнгер, Шырдан и Злоязычный Гилястан // Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев. – М.: Наука, 1994. – 656 с.
7. Зеленин Д.К.Обычай «добровольной смерти» у примитивных народов // Д. К. Зеленин. Избранные труды. Статьи по духовной культуре. – М.: Индрик, 2004. – 368 с.
8. Кисляков Н.А. О древнем обычае в фольклоре таджиков / Н.А. Кисляков [и др.] // Фольклор и этнография. – Л.: Наука, 1970. – C. 70-82.
9. Крачковский И. Ю. Избранные сочинения: в 6 т. Т. IV / И. Ю. Крачковский. – М.; Л.: Академия Наук СССР, 1957. – 956 с.
10. Леббок Дж.Начало цивилизации и первобытное состояние человека: Умственное и общественное состояние дикарей / Дж. Леббок. – М.: Либроком, 2011. – 384 с.
11. Леви-Стросс К.Структурная антропология / К. Леви-Стросс. – М.: Эксмо-Пресс, 2001. –512 с.
12. Прекрасная Сатанай// Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев. – М.: Наука, 1994. 656 с.
13. Сепир Э.Культура, подлинная и мнимая // Э. Сепир. Избранные труды по языкознанию и культурологии. – М.: Прогресс, 1993. – С. 469-487.
14. Толгурова А.З.Гаппаксальный словарь карачаево-балкарского языка / А.З. Толгурова [и др.]. – Нальчик: Полиграфсервис, 2014. – 184 с.
15. Фуко М.Слова и вещи: Археология гуманитарных наук / М. Фуко. – М.: Прогресс, 1977. – С.404.
16. Чюелди // Нарты. Героический эпос балкарцев и карачаевцев. – М.: Наука, 1994. – 656 с.