Проведена реконструкция забытых страниц из истории, теории и практики народного творчества, связанных с деятельностью известной фольклористки и замечательного подвижника русского искусства Евгении Эдуардовны Линёвой (1853–1919). Раскрыта её деятельность по собиранию, пропаганде и изучению русского народно-певческого искусства. Прежде всего, это экспедиционная работа по собиранию образцов музыки устной традиции: запись народных песен с помощью фонографа и их расшифровка, общение с народными певцами, их характеристики. Рассматривается вопрос об отстаивании научных интересов Линёвой по вопросу многоголосия русской песни, что не признавалось представителями искусства, даже Римским-Корсаковым; благодаря фактам (применение фонографа) вопрос разрешился в её пользу. Изучается общественная и просветительская деятельность Линёвой по созданию фольклорных коллективов и открытию Народных консерваторий, подвижничество в деле пропаганды народного искусства, её педагогический опыт. Всё это представлено под эгидой изучения истории, теории и практики народно-песенного исполнительства – темы актуальной, но недостаточно разработанной в современной отечественной этномузыкологии. Историко-теоретический ракурс статьи опирается на научные и документальные материалы, взятые из трудов Линёвой, исследователей её творчества и книг по фольклористике.
The reconstruction of the forgotten pages of history, theory and practice of folk arts related to the activities of the famous folklorists and a great ascetic of the Russian art Eugenia Eduardovna Lineva (1853–1919). Disclosed its activities on the collection, promotion and study of Russian folk-singing. First of all, this expedition work on collecting sample of music of oral tradition: folklore recording songs with the help of the phonograph and decoding, communication with folk singers, their characteristics. Adresses the issue of upholding scientific interests art, even Rimsky-Korsakov; due to the facts (the use of the phonograph), the issue was resolved in her favor. Studied social and educational activities Lineva on the creation of folk groups and the opening of public conservatories, asceticism in promoting folk art, her teaching experience. All this is presented under the auspices of the study of the history, theory and practice of folk singing performance – relevant topics, but insufficiently developed in Russian ethnomusicology. Theoretical and historical perspective of the article is based on scientific and documentary material taken from the works of Lineva, researchers of her work and books on folklore.
1. Канн-Новикова Е.И. Евгения Линёва / ред. и предисл. Е.В. Гиппиуса. – М.: Музгиз, 1952. – 183 с.
2. Линёва Е.Э. Об организации хоров. Доклад, прочитанный на II Всероссийском съезде сценических деятелей в Москве // Русская музыкальная газета. – 1901. – № 15. – Стлб. 417–421.
3. Линёва Е.Э. Великорусские песни в народной гармонизации: в 2 т. – СПб.: Император. Акад. наук, 1904. – Вып. 1. – 90 с.
4. Линёва Е.Э. Великорусские песни в народной гармонизации: в 2 т. – СПб.: Император. Акад. наук, 1909. – Вып. 2. – 62 с.
5. Линёва Е.Э. Песни старой деревни: Из писем Е. Линёвой // Сов. Музыка. – 1955. – № 3. – С. 78-81.
6. Линёва Е.Э. Жива ли народная песня? // Русская мысль о музыкальном фольклоре. – М., 1979. – С. 253-257.
7. Русская мысль о музыкальном фольклоре: Материалы и документы / вст. ст., сост. П.А. Вульфиуса; предисл. Е.М. Орловой; общ. ред. О.И. Соколовой. – М.: Музыка, 1979. – 367 с.
8. Сайт: Олег Ларин. Женщина с фонографом Ж. // Истина и жизнь. – 1999. – № 1 - http://www.istina.religare.ru/article4.html.