Датский философ XIX века Серен Киркегор и немецкоязычный писатель XX века Франц Кафка жили в разное время в разных странах, писали на разных языках. Если Кафке мировую известность принесли художественные произведения, то Киркегору - философские трактаты. В статье приводятся сходства в векторе творчества авторов, отмечаемую как писателями (Х.Л.Борхес, А.Камю, Г.Гессе), так и исследователями (К.С. Мюнцер, В. Хабен). Дневники Серена Киркегора и Франца Кафки – это тексты, которые во многом схожи, как с точки зрения описываемого материала, так и с точки зрения внутренней структуры. Для исследователя дневники обоих авторов представляют интерес в первую очередь за счет того, что позволяют глубже понять создаваемые произведения. Именно дневники позволяют выявить, что повлияло на создание произведений писателей и, в частности, выявить влияние Серена Киркегора не только на творчество, но и на поступки Франца Кафки. Пристальное же внимание обоих к движениям мятущейся души, в первую очередь проявляющееся в дневниках, получило новый виток в сформировавшейся в XX веке философии экзистенциализма.
Danish philosopher of XIX-th century Seren Kierkegaard and the German writer of XX-th century Franz Kafka lived in different time in different countries and their masterpieces were written in different languages. Kafka is world famous for his fiction stories, Kierkegaard – for his philosophical treatise. However both writers (Jorge Luis Borges, Albert Camus, H. Hesse) and the scientists (K.S.Mutzer, W. Haben) point out that the writers have a lot in common with respect to what is written and how it is done. The diaries of these authors make it possible for the scientists to understand their prose in a more sufficient way. The diaries reveal what was the cause for the creating of various texts of the authors, they make it clear that Seren Kierkegaard influenced not only the fiction of Franz Kafka but also his behavior. The interest of the both writers to the process of soul-searching presented in their diaries influenced the forming of the Existentialism in XX-th century.
1. Борхес Х. Л. Новые расследования, Амформа, 2007.
2. Гессе Г., Франц Кафка, http://www.hesse.ru/books/articles/?ar=19
3. Камю А., Бунтующий человек.– М.: Политиздат, 1990.
4. Кафка Ф., Дневники– М.: Эксмо, 2009.
5. Киркегор С., Дневник обольстителя, М., Азбука-Классика, 2008.
6. Киркегор С., Несчастнейший.– М.: Библейско-Богословский институт св. апостола Андрея, 2007.
7. Киркегор С., Страх и Трепет.– Л.: Советский Фонд Культуры, 1991.
8. Роде П.П., «Серен Киркегор сам о себе».– Екатеринбург: Урал LTD, 1998.
9. Hocke G.R. Europäische Tagebücher aus vier Jahrhunderten: Motive und Anthologie. Limes: Fisher, 1991.
10. Hubben W. Dostoevsky, Kierkegaard, Nietzsche and Kafka: four prophets of our destiny New York, Collier Books, 1962, 1968.
11. Jurgensen J. Das Fiktional Ich (Untersuchungen zum Tagebuch). Bern und Munchen: Franckle Verlag, 1979. – 358 р.
12. Kirkegård S., Samlede værker, bind 2, 3, 5, 9, København, Gyldendal, 1998.
13. Kirkegård S., Dabbøger i udvalg 1834-1846, Borgen, Danske Klassikere Det danske Sprog- og Litterraturselskab 1992.
14. Kirkegård S., Dabbøger i udvalg 1846-1855, Borgen, Danske Klassikere Det danske Sprog- og Litterraturselskab, 1992.
15. Mallon T. A book of one’s own people and their diaries. New York: Tickner and Field, 1984. – 314 р.
16. Muenzer C. S. A Kafkan reflection on Kierkegaard. “Auf der Galerie” and “Kritik der Gegenwart” in Wegberwiter der Moderne. Festschrift für Klaus Jonas by Helmut Koopman and Clark Muenzer, Tübingen: Niemeyer 1990.
17. Wuthenow R.R. Europäische Tagebücher. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1950.– 238 р