В статье представлен сравнительный анализ описания сказочного сюжетного типа 716 в национальных и региональных указателях сказочных сюжетов. Поднимается вопрос о причинах типологического сходства существующих вариантов сюжета «Ослиные уши» («Уши Мидаса»). Данный сюжет широко распространен, бытует в сказочных традициях многих народов: греков, китайцев, корейцев, португальцев, монголов и др. Причины типологического сходства вариантов сюжета «Ослиные уши» во всем мире заключаются в общих закономерностях исторического развития человеческого общества. На основе анализа различных сказок автор приходит к выводу о том, что сюжет «Ослиные уши» в калмыцкой сказочной традиции претерпел некую трансформацию, но основа сюжета сохранила общую международную структурную основу, что закономерно для мирового фольклора, которая обогащалась и поддерживалась благодаря культурным контактам.
The article presents a comparative analysis of the descriptions of the fairy story type 716 in national and regional directions of fairy stories. Rises the question about the causes of typological similarity of the existing variants of the story of the "Donkey ears" (the Ears of Midas). This story is widely circulated, there is a fabulous traditions of many peoples: Greeks, Chinese, Koreans, Portuguese, Mongolian, etc. Causes of typological similarity of the variants of the story of the "Donkey ears" in the world is the General regularities of historical development of human society. Based on the analysis of various fairy tales, the author comes to the conclusion that the story of the "Donkey ears" in Kalmyk fabulous tradition has undergone a certain transformation, but the plot kept General international structural basis, which is natural for the world of folklore, which were enriched and maintained through cultural contacts.
1. Андреев Н.П. Указатель сказочных сюжетов по системе Аарне. – Л.: Государственное русское географическое общество, 1929. – C. 51.
2. Борджанова Т.Г. Сказочная традиция калмыков // Сандаловый ларец. Калмыцкие народные сказки / сост., пер., предисл., коммент. Басанговой Т.Г. – Элиста : Калм. кн. изд-во, 2002. – С. 3-38.
3. Буутан Санҗин туульс (Сказки Санджи Бутаева) / сост., подг. текстов и прилож. Б.Х. Борлыковой. – Элиста : КИГИ РАН, 2008. – Кн. 1. - С. 97-101.
4. Владимирцов Б.Я. Работы по литературе монгольских народов. – М.: Восточная литература, 2003. – С. 231.
5. Владимирцов Б.Я. Работы по литературе монгольских народов. – М.: Восточная литература, 2003. – С. 295-297.
6. Горяева Б.Б. Волшебные сказки из репертуара сказителя Санджи Бутаева // Буутан санҗин туульс (Сказки Санджи Бутаева) / сост., подг. текстов и прилож. Б.Х. Борлыковой. – Элиста: КИГИ РАН, 2008. – Кн. 1. - С. 258.
7. Горяева Б.Б. Калмыцкая волшебная сказка: сюжетный состав и поэтико-стилевая система. – Элиста: ЗАОр «НПП «Джангар», 2011. – 127 с.
8. Джимгиров М.Э. О калмыцких народных сказках. – Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1970. – 103 с.
9. Донгак А.С. Сюжеты и мотивы «обрамленных повестей» в тувинской сказочной традиции : дис. … канд. филол. наук. – Кызыл, 2004. – С. 117-118.
10. Жирмунский В. К вопросу о международных сказочных сюжетах // Сб. статей к 70-летию акад. Н.И. Конрада. – М. : Наука, 1967. – С. 283.
11. Костюхин Е.А. Сказки и типология культурных контактов // Русский фольклор. – СПб. : Наука, 1993. – Т. XXVII: Межэтнические фольклорные связи. - С. 3–13.
12. Манджиева Б.Б. «Сказание о Номо Тексег хане» как предтеча «Джангара» // Исследователь монгольских языков. К юбилею Б.Х. Тодаевой. Сер. «Калмыцкая интеллигенция» / Российская академия наук; Калмыцкий институт гуманитарных исследований. – Элиста : Джангар, 2005. – С. 106-110.
13. Мутляева Б.Э. Мотив чудесного рождения героя в тюрко-монгольском героическом и сказочном эпосе // Типологические и художественные особенности «Джангара». – Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1978. – С. 51–62.
14. Надбитова И.С. Сюжеты, образы и стилевые традиции калмыцких волшебных сказок. – Элиста : ЗАОр «НПП «Джангар», 2011. – С. 254.
15. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. - Издание 2-е. – Горно-Алтайск: Ак Чечек, 2005. – С. 293-297.
16. Потанин Г.Н. Очерки Северо-Западной Монголии. - Издание 2-е. – Горно-Алтайск: Ак Чечек, 2005. – С. 294-295.
17. Сарангов В.Т. Калмыцкие волшебно-героические сказки: автореф. дис. … канд. филол. наук. – М., 1990. – 26 с.
18. Троцевич А.Ф. Сюжет «царь с ослиными ушами» в корейской литературе // Петербургское востоковедение. Выпуск 7. – СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1995. – С. 268-271.
19. Троцевич А.Ф. Сюжет «царь с ослиными ушами» в корейской литературе // Петербургское востоковедение. Выпуск 7. – СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1995. – С. 279.
20. Bergmann B. Nomadische Streifereien unter Kalmucken in den Jahren 1802 und 1803. – 4 Theile. Band II. – Riga, 1805. – S. 247–351.
21. Choi Inhale A Type Index of Korean Folktales. – Seoul : Myongi University, 1979. – P. 329.