Статья посвящена синтезу двух направлений искусства в условиях нового отношению к гуманитарному знанию: религиозной европейской живописи и корейских икон. В ней раскрывается вариант методологии религиозного прочтения художественного образа, передающего поведение человека в условиях другой культурной среды, обосновывается степень корреляции понятий "христианские иконы корейского стиля" и "корейский мастер религиозной живописи: Джанг Баль". Анализируется возможность реконструкции гармонии между стилями западной и восточной иконы через знаковость, репрезентируемую в произведениях искусства. Показана специфика обучения Джанг Баля христианскому искусству через изучение католического искусства иконописи немецкого монастыря Святого Бенедикта. Тема впервые раскрывает возможности дискурса буддизма и христианства в корейской иконописи. Работы Джанг Баля для католической церкви в период с 1920 по 1960 годы имеют важное значение для установления реальной природы и идентичности корейского христианского искусства. Основной шифр научной специальности 17.00.09 Теория и история искусства.
The article is devoted to the synthesis of the two directions of art in a new relation to the humanities: European painting religious icons and Korean icons. It reveals the version of the methodology of religious reading of the artistic image, the transmission behavior of a person in a different cultural environment, substantiated correlation of concepts "Christian icons of Korean-style" and "master of the Korean religious painting: Jang Bal." The possibility of the reconstruction of harmony between the Western and Eastern styles of icons through the landmark, the represented in works of art are analyses. The specificity of training Jang Bal for Christian art through the study of the art of icon painting of the German Catholic monastery of Saint Benedict are studies. The theme for the first time reveals the possibility of the discourse of Buddhism and Christianity in Korean iconography. The works of Jang Bal for Catholic Church in 1920´s-1960´s have significant meaning to establish the real nature and identity of Korean Christian Art. The basic code of scientific specialty 17.00.09 Theory and history of art criticism.
1. Джанг Баль. Искусство школы Бойрон (BEURON) // Католические юноши. —1934. Февраль. — т. 2, № 2. — С. 132-35 (перевод названия публикации на русский язык выполнен автором).
2. Баль. Грани барокко // Журнал Национальной академии искусств, Республика Корея, Академии художеств.—1963. — т. 2. — с. 78-96 (перевод названия публикации на русский язык выполнен автором). .
3. Джанг Баль. Иконография креста Христова Эль Греко// Искусство оригиналов, Республика Корея. Академии художеств, 1960.— т. 6.— с. 58-77 (перевод названия публикации на русский язык выполнен автором). .
4. Джанг Баль. Эль Греко : Исследование картины святой Франциско Алтаря //Искусство оригиналов, Республика Корея. Академия художеств. — 1959.— т. 3. — с. 71-80 (перевод названия публикации на русский язык выполнен автором).
5. Chŏng Hyŏng-min. For the coexistence of creation and education // Plastic arts. Seoul formative Institute. — 1996. — № 19. — c. 32-45.
6. Park Yoon-kyoung, Study on the life and work of Jang Bal: The Case of the Catholic icon: master's thesis. — Seoul National University. 2000. — С.3-4.
7. Ли Гу-ель. Корейское католическое искусство: траектория 200 лет //Искусство, Ежеквартальный журнал. — 1984. — № 29. — с.74 (перевод названия публикации на русский язык выполнен автором).
8. Ли Ён-Хо. Корейское христианское искусство Просвещения. 30 лет Ассоциации корейских христианских художников. Сеул : Ассоциация Корейских Христианских Художников. 1996. — 185с (перевод названия публикации на русский язык выполнен автором).
9. Лим Бум-дже. Что такое иконология. Сеул: Католическое Издательство. 1973. — 138c (перевод названия публикации на русский язык выполнен автором).
10. Interview. Newspaper "Peace".. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: — URL: http://www.maria21.net/?document_srl=6170&mid=library_sub_newspaper&category=3525&ckattempt=1 (дата обращения 23.03.2015).