Проведён анализ поэтики современной драмы на материале пьес современного бурятского драматурга Геннадия Башкуева. В поэтике современной драмы интерес представляет мотив дома, который не может существовать без другого образа-мотива – антидома. Дом в пьесах Г.Башкуева – это среда обитания героев, но дом – это ещё и изначально олицетворение мира, покоя, стабильности, крепости. Теперь в нём царит хаос, разлад, ссоры, как «определяющий признак неустроенности человека в мире». В конце 20 века на сцене стал появляться Дом разрушающийся или разрушенный, дом – пристанище, в котором доживают, но не живут. Такой дом, например, можем видеть в пьесах Н. Коляды. Этот мотив чеховских пьес отчасти присутствует и в пьесах бурятских драматургов. Современный герой находит для себя определённый выход, решает свои, сугубо личные проблемы. Пространство и время современной пьесы не выходит за пределы сиюминутного развития действия, оно разворачивается здесь и сейчас. Решение проблемы бездомности не выходит за пространственные, временные рамки. Проблема уже назрела, драматурги рассматривают её «здесь и сейчас». Исследуя разнообразные перипетии жизненного пути героев, их мучительный поиск своего места под солнцем, современные драматурги приходят к выводу, что внешняя разобщённость людей – это не показатель разрушения современного дома, а скорее поиск ими нового смысла жизни, понимание необходимости освоения нового пространства, стремление изменить сложившуюся реальность. Понятия дома, семьи, как и прежде, являются традиционными в сознании современного человека – это налаженный быт, устойчивые семейные связи, олицетворение мира, покоя, стабильности, крепости.

Проведён анализ поэтики современной драмы на материале пьес современного бурятского драматурга Геннадия Башкуева. В поэтике современной драмы интерес представляет мотив дома, который не может существовать без другого образа-мотива – антидома. Дом в пьесах Г.Башкуева – это среда обитания героев, но дом – это ещё и изначально олицетворение мира, покоя, стабильности, крепости. Теперь в нём царит хаос, разлад, ссоры, как «определяющий признак неустроенности человека в мире». В конце 20 века на сцене стал появляться Дом разрушающийся или разрушенный, дом – пристанище, в котором доживают, но не живут. Такой дом, например, можем видеть в пьесах Н. Коляды. Этот мотив чеховских пьес отчасти присутствует и в пьесах бурятских драматургов. Современный герой находит для себя определённый выход, решает свои, сугубо личные проблемы. Пространство и время современной пьесы не выходит за пределы сиюминутного развития действия, оно разворачивается здесь и сейчас. Решение проблемы бездомности не выходит за пространственные, временные рамки. Проблема уже назрела, драматурги рассматривают её «здесь и сейчас». Исследуя разнообразные перипетии жизненного пути героев, их мучительный поиск своего места под солнцем, современные драматурги приходят к выводу, что внешняя разобщённость людей – это не показатель разрушения современного дома, а скорее поиск ими нового смысла жизни, понимание необходимости освоения нового пространства, стремление изменить сложившуюся реальность. Понятия дома, семьи, как и прежде, являются традиционными в сознании современного человека – это налаженный быт, устойчивые семейные связи, олицетворение мира, покоя, стабильности, крепости.