<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-17584</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ ЛЕКСЕМЫ ЧАЙЗАН В ШОРСКИХ ЭПИЧЕСКИХ &#13;
ТЕКСТАХ&#13;
</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Токмашев</surname>
              <given-names>Д.М.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Tokmashev</surname>
              <given-names>D.M.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>kogutei@yandex.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff703fbccf"/>
        </contrib>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Саломатова</surname>
              <given-names>И.Г.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Salomatova</surname>
              <given-names>I.G.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>apshak85@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="affac88f1a3"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff703fbccf">
        <institution xml:lang="ru">ФГАОУ ВО «Национальный исследовательский Томский политехнический университет»</institution>
        <institution xml:lang="en">National research Tomsk polytechnic university</institution>
      </aff>
      <aff id="affac88f1a3">
        <institution xml:lang="ru">Новокузнецкий институт (филиал) ФГБОУ ВПО «Кемеровский государственный университет»</institution>
        <institution xml:lang="en">Novokuznetsk branch of Kemerovo State University</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2015-01-02">
        <day>02</day>
        <month>01</month>
        <year>2015</year>
      </pub-date>
      <issue>1</issue>
      <fpage>1141</fpage>
      <lpage>1141</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=17584</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Межтюркская лексическая основа чайзан ‘начальник; наместник’ относится к частотной лексике шор-ского героического эпоса и выполняет типизирующую функцию в эпических формулах на уровне слово-сочетаний и предложений. Ареал распространения данного слова, предположительно, охватывает южную и восточную Сибирь и Центральную Азию – регион сино-тюрко-монгольских этноязыковых контактов. Этимологически данное слово восходит к китайскому титулу и является вторичным монгольским заимствованием в восточных тюркских языках. Отмечается сохранение исконной семантики этой лексемы в языке героического эпоса с развитием дополнительных значений ‘пастух; слуга’ в языке ге-роических сказаний и её параллельная адъективация в литературной и устной формах языка с семанти-кой ‘хороший; красивый’. В ряде случаев наблюдается онимизация апеллятива – переход данной лексе-мы в разряд антропоформантов.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>The cross-Turkic lexical stem chayzan which means ‘chief; governor’ constitutes the frequency vocabulary of Shor heroic epic poems and performs the typing function in epic formulas at phrasal and word combination levels. The area of the word distribution presumably covers the southern and eastern Siberia and Central Asia being the region of Sino-Turko-Mongol ethno-linguistic contacts. Etymologically the word originates from the Chinese title and represents a sample of a secondary Mongolian loanword in the eastern Turkic languages. Heroic epos preserves the native semantics of this word ‘chief; governor’ with the development of additional meanings ‘servant; shepherd’. In the everyday language this word acquires adjective meaning ‘good; nice’. In a number of cases this lexical stem is used as a part of a compound personal name, being converted into onymical formant.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>титулы; героический эпос; историческая лексикология; шорский язык; тюркские языки Сибири.</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>titles; heroic epic songs; diachronic lexicology; the Shor language; Turkic languages of Siberia.</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1.	Баскаков Н.А. К проблеме китайских заимствований в тюркских языках [Электронный ресурс]. URL: http://www.philology.ru/linguistics4/baskakov-87.htm (дата обращения: 23.01.2015).</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2.	Бутанаев В.Я. Очерки истории Хакасии (с древнейших времен до современности). Аба-кан, 2008. 647 c.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3.	Бутанаев В. Я. Хакасско-русский историко-этнографический словарь. Абакан, 1999. 240 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4.	Дыренкова Н.П. Шорский фольклор. М.; Л.: АН СССР, 1940. 449 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5.	Косточаков Г.В., Сербегешева А.А. Духовная Шория. Шорский фольклор в записях и из архива проф. А.И. Чудоякова. Кемерово, 2008. 357 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6.	Монгольские источники о Даян-хане [Электронный ресурс]. URL: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Mongol/Dajan_chan/frametext2.htm (дата обращения: 23.01.2015).</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7.	Потапов Л.П. Очерки по истории алтайцев. М.: АН СССР, 1953. 446 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>8.	Токмашов Б.И., Каан Оолак. Богатырское сказание кондомских шорцев. Новокузнецк, 2009. 149 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>9.	Функ Д.А. Новый архивный источник для изучения культуры шорцев середины XX в. // Этнографическое обозрение [Электронный ресурс]. URL: http://journal.iea.ras.ru/archive/2010s/2010/Funk_%202010_2.pdf (дата обращения: 23.01.2015).</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>10.	Функ Д.А. Шорский героический эпос. Т. 1. Кемерово, 2010. 392 с.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
