В статье анализируется проблема правовой преемственности и правовой традиции в условиях посткоммунистического транзита европейских и российского обществ конца ХХ – начала XXI вв. Рассматривается интерпретация российской правовой традиции, предложенная А.Н. Медушевским, и делается вывод о возможности её дополнения в социокультурном дискурсе, что позволит предложить иную трактовку устойчивости присутствия в ней правового дуализма. Аргументируется с опорой на теорию традиции Э. Шилза положение о том, что корни воспроизводства правового дуализма в российской правовой традиции связаны с историческими условиями её формирования в досоветский период, в результате которого центральная для обычного права категория справедливости стала выражать экзистенциальную сущность российского правосознания и обрела трансцендентный смысл, выполняя функции одной из базовых несущих конструкций всей ценностной системы российской цивилизации.

The problem of legal continuity in law tradition in the conditions of post – Communist transit of European and the Russian societies at the end of XX – beginning XXI centuries has been analyzed in the scientific article. The interpretation of the Russian law tradition, proposed by A.N. Medushevsky has been considered and the conclusion concerning supplementing it in socio-cultural discourse has been made. It allows to suggest another interpretation of the steadiness of presence of law dualism in it. With the support of the theory of tradition by E. Shils, the authors argue that the roots of reproduction of law dualism in the Russian law tradition are connected with the historic conditions of its forming during the pre-Soviet period, as a result of which central for common law category of justice began to express existential essence of the Russian sense of justice and got transcendent sense, fulfilling the function of one of the basic bearing patterns of the whole value system of the Russian civilization.