<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-17087</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ОБРАЗ ПОЭТА В ПОЭТИЧЕСКОМ ТВОРЧЕСТВЕ М. АКМУЛЛЫ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Шарипова</surname>
              <given-names>З.Я.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Sharipova</surname>
              <given-names>Z.Ya.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>baiman48@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff35345640"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff35345640">
        <institution xml:lang="ru">ГОУ ВПО «Башкирский государственный университет»</institution>
        <institution xml:lang="en">GOU VPO "Bashkir State University"</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2014-06-22">
        <day>22</day>
        <month>06</month>
        <year>2014</year>
      </pub-date>
      <issue>6</issue>
      <fpage>1347</fpage>
      <lpage>1347</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=17087</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>В истории башкирской литературной мысли поэзия Акмуллы занимает особое место. М. Акмулла в своем творчестве не следует, как его предшественники,  строгим канонам средневековых поэтических традиций. Не тратя время на толкования распространенных коранических сюжетов, не прибегая к использованию   “ходячих” литературных образов, он обращается к реальным событиям, к реальным лицам современного ему общества, излагает свои личные переживания. В поэзии Акмуллы литературная форма служит прежде всего для раскрытия литературно-эстетического содержания. Его письма к той или иной конкретной личности – это не личная просьба, а открытое обращение на широкую публику по тем или иным актуальным общественным проблемам своего времени.&#13;
Правдивое слово, которое может раздобрить сердце, или, наоборот, острое как кинжал пронзающее сердце слово – вот его творческое оружие.&#13;
Смелая и уверенная в своей правоте личность, вооруженная метким словом для защиты униженных и оскорбленных, восставшая против враждебных сил во имя справедливости, веры и знаний, нравственности  – такой образ Поэта вырисовывается  в  произведениях Акмуллы.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>In the history of the Bashkir literary thought Akmulla’s poetry  is occupies a special place. M. Akmulla in his work should not be, as its predecessors, the strict canons of medieval poetic traditions. Without wasting time on common interpretations of Quranic stories without resorting to the use of "walking" literary images, he refers to real events, real people in contemporary society, presents his personal experiences. In Akmulla’s poetry literary form serves primarily to expand the literary and aesthetic content. His letters to a particular person - it is not a personal request, and an open appeal to the general public on various topical social issues of his time.&#13;
True word that can become generous heart, or, conversely, sharp as a dagger stabs through the heart the word - this is his creative weapons. Bold and self-righteous person, armed with accurate word for the protection of the insulted and injured itself against hostile forces in the name of justice, faith and knowledge, morality - this image of the poet emerges in the Akmulla’s works.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>письменная литература</kwd>
        <kwd>устное народное творчество</kwd>
        <kwd>поэтические традиции</kwd>
        <kwd>стихотворение</kwd>
        <kwd>творческий процесс</kwd>
        <kwd>образ  поэта</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>written literature</kwd>
        <kwd>folklore</kwd>
        <kwd>poetic traditions</kwd>
        <kwd>poem</kwd>
        <kwd>the creative process</kwd>
        <kwd>image of the poet</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Акмулла Мифтахетдин. Стихи. – Уфа: БКН, 1986. – 160 с. С.150.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Вильданов А. Х., Кунафин Г. С. М. Акмулла // Башкирские просветители-демократы XIX в. – М.: Наука, 1981. – С. 207-252.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Миллер Б.В. Персидско-русский словарь. – М., 1953. – С.213, 215.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Насыров Р.Х. Светлый путь Акмуллы // Ищу человека.- Уфа: Китап, 1997. – С.95-109.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Словарь башкирского языка: в 2 т. – Т.1. – М.: Русск.яз., 1993. – 862 с.  –  С.301,265.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6. Харисов А.И. М. Акмулла //Литературное наследие башкирского народа. – Уфа: Китап, 2014. – 355-382 с.; Вильданов А.Х. Акмулла – певец света и разума. – Уфа, 1981. – 160 с.; Кунафин Г.С. Башкирская литература 2-й половины ХIХ в. – Уфа, 1992. – С.37-56; Хусаинов Г.Б. Акмулла – поэт-сэсэн // Сыны Отчизны. Жизнь исторических личностей. – Уфа: Китап, 1998. – С.487-506; Шарипова З.Я. Башкирская литературная мысль. – Уфа: Китап, 2008. – 320 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7. Хусаинов Г. Б. Найдены новые произведения Акмуллы // Из истории башкирской литературы ХIХ в. –  Уфа: БКИ, 1989. – С. 135-143.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>8. Шакур Р. Звезда поэзии: М. Акмулла. Жизнь. Творчество. Мировоззрение. – Уфа, 1996. – 184 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>9. Шарипова З.Я. Становление башкирской литературной мысли // Вестник БГУ. – 2006. – № 6. – C.67-70.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
