В данной статье рассматриваются возможности реализации концепции поликультурного образования в Российской Федерации посредством сочетания принципа культуросообразности и аутентичности учебного материала. Иностранный язык, как никакой другой, предоставляет много возможностей для всестороннего и гармоничного развития личности учащегося, формирования гуманистического мировоззрения, миролюбия и уважения к представителям других культурных традиций. Опираясь на данную особенность предмета «Иностранный язык», автор рассматривает такие пути реализации, как сочетание противоположных по сути принципов – культуросообразности учебного процесса и аутентичности подбираемого учебного материала. Именно оппозиционеры, считает автор, способны активировать в процессе обучения углубленное осмысление знаний о родной культуре через контекст культуры страны воспринимаемого языка (процесс сравнения, сопоставления, проведения параллелей и поиска различий); воспитание патриотических чувств, чувств гордости своим культурным наследием, своей Отчизной; воспитание потребности и способности к сотрудничеству и взаимопомощи со всеми представителями взаимодействующего с обучаемым социума.
In this article possibilities of implementation of the concept of polycultural education in the Russian Federation by means of a combination of the principle of a culture-self-education and authenticity of a training material is considered. A foreign language as any other, provides many opportunities for the full and harmonious development of the student´s personality, formation of humanistic outlook, peacefulness and respect for representatives of other cultural traditions. Relying on the feature of the subject "Foreign language" the author considers such ways of realization as a combination of the opposite in fact principles – culture-self-education of educational process and authenticity of the selected training material. The author considers that the oppositionists are capable to activate in the course of training profound judgment of knowledge of native culture through a context of culture of the country of the perceived language (process of comparison/ contrasting, carrying out parallels and search of distinctions); education of patriotic feelings, feelings of pride of the cultural heritage, the Homeland; education of requirement and ability to cooperation and mutual assistance with all the representatives interacting with the student society.
1. Концепция развития поликультурного образования в Российской Федерации. Общие положения.URL: http://old.mon.gov.ru/work/vosp/dok/6988/
2. Сабекия Р.Б. Самореализация личности: онтология, гносеология, аксиология любви / Р.Б. Сабекия. – М.: Наука, 2007. – 256с.
3. Головнева Е.В. Теория и методика воспитания. – М.: Высш. шк., 2009. – 256 с.
4. Миролюбов А.А. Культуроведческая направленность в обучении иностранным языкам // Иностранные языки в школе. – 2000. – № 3. – С. 38-43.
5. Аскарова Г.Б. Этико-педагогические основы социально-нравственной ориентации подростков. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003. – С. 6-7.
6. Гальскова Н.Д. Современная методика обучения иностранному языку. – М., 2003. – 192 с.
7. Носович Е.В. Параметры аутентичного учебного текста / Е.В. Носович, Р.П. Мильруд // Иностранные языки в школе. – 1999. – № 1. – С. 11-18.
8. Носович Е.В. Критерии содержательной аутентичности учебного текста / Е.В. Носович, Р.П. Мильруд // Иностранные языки в школе. – 1999. – № 2. – С. 6-12.
9. Вreen М.Р. Authenticity in the Language Classroom. Boston, 1995. – 178 p.
10. Widdowson H. Aspects of Language Teaching. Oxford: Oxford University Press, 1990. – 226 p.