В статье с позиций новой методологии исследуется феномен духовной жизни, ее сущность и структура, взаимосвязь с общественным сознанием. Особый акцент сделан на сравнительный анализ научных концепций духовной жизни в формационной и цивилизованной парадигмах, отстаивается преемственность эпох в создании духовных ценностей. Духовная жизнь рассматривается как вид деятельности, как процесс создания, развития и потребление духовных ценностей. Анализ духовной жизни как основы социальной сферы общества диктуется современными условиями, которые на первый план выдвигают две жизненно важные проблемы: целостность мира и выживание человечества. Претворения в жизнь этих проблем и обеспечения целостности бытия человека неразрывно связаны с духовностью человека. В этой связи следует отметить, что человек имеет генетически детерминированные задатки и способности, которые необходимо формировать, совершенствовать в процессе социализации личности.

In article from positions of new methodology investigated the phenomenon of spiritual life, its essence and structure, interrelation with public consciousness. The particular emphasis is placed on the comparative analysis of scientific concepts of spiritual life in formational and civilized paradigms, the continuity of eras is defendedin creation of cultural wealth. Spiritual life is considered as a kind of activity, as process of creation, developments and consumption of spiritual wealth. The analysis of spiritual life as bases of the social sphere of society is dictated by modern conditions which put two vital problems in the forefront: integrity of the world and survival of mankind. Implementations of these problems and ensuring integrity of life of the person are inseparably linked with spirituality of the person. In this regard it should be noted that the person has genetically determined makings and abilities which need to be formed, improved in the course of socialization of the personality.