Многие особенности традиционного коммуникативного поведения калмыков, кроме языка, культуры и образа жизни, находятся еще и под сильным влиянием религии буддизма. Калмыки, глубоко верующие с давних времен, понимали необходимость умения контролировать свои действия, поступки, чувства. Поэтому и в языке отразились вопросы нравственности и этические нормы, выработанные людьми. Существовала целая система правил поведения, своеобразная система запретов как для взрослых, так и для детей. Система запретов выражалась в словах «нельзя», «не следует», в понятиях «хорошо» - «плохо», «пристойно» - «непристойно», «красиво» - «некрасиво». Основанные на философии буддизма такие понятия, как «килнц болх» (будет грех) и противоположное «буйн болх» (будет счастье), были главным критерием поведения калмыков. Особенности коммуникативного поведения, наиболее традиционные и специфические для калмыков, более отчетливо и в относительно чистом виде выступают чаще у людей старшего поколения.

Besides the language, culture and way of life a number of peculiarities of the traditional communication conduct of the Kalmyks are still being influenced by the Buddhistic religion. The Kalmyks who have always believed in God deeply have realized that one must be able to check one´s activity, conduct and feelings. Therefore the people´s moral problems and ethic code are reflected in their language as well. There existed an entire system o an appropriate conduct, an original system of bans both for adults and children. The system of bans was conveyed with the help of the expressions «you must not» («нельзя»), «you should not»(не следует»), by the concepts «it is good» («хорошо), «it is bad» («плохо»), «it is decent» («пристойно»), «it is not decent» («непристойно»), «it is beautiful» («красиво»), «it is not beautiful» («некрасиво»). The following concepts, based on the philosophy of Buddhism, e.g., «килнц болх» («there will be a sun») and its antonym «буйн болх» («there will be happiness», were the main components of the Kalmyk’s behaviour. The communication conduct peculiarities characteristic of the Kalmyks can be represented by the elderly people most distinctly and in relatively pure form.