Для определения языковой ситуации, языковых процессов отдельного периода литературного языка, бесспорно, необходимо изучить письменные источники самых различных жанров данного этапа. Из письменных памятников XV-XVI вв. до нас дошли две поэмы и одно стихотворение поэта Мухаммедьяра, стихи Кулшарифа, памятник «Зафәрнамәи вилаяте Казан»(«Победа Казанского вилайета»), ярлыки, арабско-тюркский словарь, эпитафические памятники, математический трактат «Маджмаг ал-кавагыд» («Сборник правил») и тафсир Корана. К настоящему времени исследован ряд письменных памятников данного периода, но до сегодняшнего дня не уделялось достаточного внимания тюркоязычному памятнику - Тафсиру Корана. Этот источник служит материалом для лингвистического анализа религиозно-проповеднического стиля старотатарского литературного языка.Данный памятник содержит в себе значительные сведения по фонетике, грамматике татарского языка. Тафсир также донес до нас богатейший лексический материал своей эпохи.
To determine the language situation, linguistic processes of a single period of the literary language, no doubt, it is necessary to study the written sources of various genres of this stage. From written monuments of XV-XVI centuries two poems and one poesy of poet Muhammedyar, Kulsharif poems, the monument "Zafәrnamәi Vilayat Kasane" (“The victory of Kazan Wilaya”), labels, the Arab-Turkic Dictionary, epitaphical monuments, the mathematical treatise "Madzhmag al-kavagyd" ("Handbook") and Tafseer of the Quran have reached us.To date a series of written monuments of XV-XVI centuries has been studied, but sufficient attention has not still been given to Turkic-speaking monument - Tafseer of the Quran. This source is a material for linguistic analysis of religious preaching style of the old-Tatar literary language. This monument contains significant information on phonetics, grammar of Tatar language. The Tafseer has conveyed to us a rich lexical material of his era too.
1. Арабско-тюркский словарь XVI века: рукопись // Фонд отдела редких книг Научной библиотеки имени Н.И. Лобачевского. В4417
2. Борынгы татар әдәбияты. – Казан: Тат.кит.нәшр, 1963. – 580 б.
3. Зайнуллин Г.Г. Татарская богословская литература XVIII - начала ХХ веков и ее стиле-языковые особенности. Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора филологических наук. – Казань, 1999. –107 с.
4. Зафер наме-и Вилайет-и Казан: рукопись // Фонд библиотеки Зейтиногуллары ильчи Таушанлы, N 2348 60а-64б.
5. Кадирова Э. Х. Поэмы Мухаммедьяра «Тухфа-и мардан» и «Нур-и содур»: лексика. – Казань: Фикер, 2001. – 232 с.
6. Мустакимов И. А. Еще раз о Казанском ярлыке хана Сахиб-Гирея// Средневековые тюрко-татарские государства. Сборник статей. Вып. 5: Вопросы источниковедения и историография истории средневековых тюрко-татарских государств. – Казань: Инс-т истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2013. – С. 31-47.
7. Нур-и содур: рукопись поэмы // Рукописная коллекция ИВР РАН. Фонд тюркских рукописей. В4417. C. 39б-68а
8. Татарская грамматика: в 3-х т. – Т. 1. – Казань: Тат. кн. изд-во, 1993. – 584 с.
9. Тафсир Корана: рукопись // Фонд письменных источников Национального музея РТ
10. Тухфа-и мардан: рукопись поэмы // Рукописная коллекция ИВР РАН. Фонд тюркских рукописей. В50. C. 43-67
11. Хаков В.Х. Тел - тарих көзгесе. – Казан: Тат. кит. нәшр., 2003. – 295 б.
12. بقرعان كتابى . – Казань, Типо–литография Императорского университета, 1894. –80 с.