В статье в контексте эпохи осетинской литературы исследуется концепция главного героя романа А. Цаликова «Брат на брата», раскрываются особенности его характера, отношение к октябрьской революции, большевикам, белому движению, кавказским горцам, характеризуется его отношение к различным религиозным конфессиям, к малой родине – Осетии, и России, анализируются сложные взаимодействия личной и общественной драмы героя, а также особенности сюжета и структуры повествования произведения. В анализируемом романе Ахмеда Цаликова «Брат на брата» главный герой изображен вне становления его характера. Алибек предстает перед читателем вполне сложившимся характером. У него живой аналитический ум, склонный к глубокой работе мысли, богатая душевная жизнь, глубокие чувства, сильная воля, активная натура. К свершившейся революции и большевикам он относится резко отрицательно, так же отрицательно он оценивает и белое движение. Алибек романтизирует родную Осетию, природу родного края, народную культуру, но он видит и уродливые явления у своих соотечественников: межконфессиональную рознь, низкие поступки представителей родного народа.

The article in the context of the era Ossetian literature explores the concept of the hero of the novel A. zelikova "brother to Brother", the article considers the peculiarities of his character, attitude toward the October revolution, the Bolsheviks, the white movement, Caucasian mountaineers, is characterized by its relation to different religious denominations, to a small home - Ossetia, and Russia, analyzes the complex interaction of personal and social drama of character and features of the plot and the narrative structure of the work. In the analyzed novel Ahmed zelikova "brother to Brother" the main character is depicted outside of the formation of his character. Alibek appears before the reader a fully-formed character. He is alive analytical mind, prone to deep thought, a rich emotional life, deep feelings, a strong will, an active nature. To the revolution and the Bolsheviks, he is very negative, as it negatively evaluates and white movement. Alibek romanticizes the native Ossetia, the nature of the native land, folk culture, but he sees the ugly phenomena of his countrymen: religious conflict, low deeds of the native people.