В данной статье рассматриваются православные монастыри XV-XVII веков. В связи с изменением духовно-нравственных ориентиров в российском обществе, которое переживает возвращение к историческим предопределенным истокам православия, наступило время национального возрождения на новом витке исторического развития великой России как могучей державы, что, в свою очередь, не могло не вызвать у современной отечественной науки закономерного внимания к церковной истории. «Возвращение» церкви поставило новые проблемы поиска оптимальных форм ее взаимодействия с обществом, государством, личностью. В первое десятилетие XXI века были переизданы и написаны многочисленные труды по истории церкви, биографии выдающихся церковных деятелей, которые не просто изучаются с помощью специальных методов, но и достаточно широко вводятся в научный оборот.
This article discusses Orthodox monasteries XV-XVII centuries. Due to changes in spiritual and moral guidelines in Russian society, which is experiencing a return to the historical origins of a predetermined orthodoxy, the time of national revival at a new stage of historical development of Russia as a great mighty power, which in turn could not cause modern domestic law-science focus to church history. "Return" of the church raised new challenges for finding optimal forms its interaction with society, the state, personality. In the first decade of the XXI century have been reissued and written numerous works on church history, biographies of prominent church leaders, who not only studied with the help of special methods, but also widely introduced into scientific circulation.
1. Воронцова Л.Д. Несколько данных о быте монастырей XVII-XVIII вв. Древности. Труды археологической комиссии Императорского Московского археологического общества. М., 1900.
2. Голубинский Е.Е. История русской церкви. Т. 2. Ч. 2. М., 1997 Голубинский Е. Е. История русской церкви. Т. 1-2. М., 1880-1911.
3. Горская Н.А., Дантова Л.В. и др. Собственность в России: Средневековье и раннее новое время. М., 2001.
4. Дмитриева З.В. Вытные и описные книги Кирилло-Белозерского монастыря XVI-XVII вв. СПб., 2003.
5. Доброклонский А.П. Солотчинский монастырь, его слуги и крестьяне в XVII в. ЧОИДР, 1888.
6. Зверинский В.В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи. Т. II. СПб., 1892.
7. Иеромонах Арсений. Доклады, грамоты и другие акты о служках Троицкого Сергиева монастыря. Тверь, 1899.
8. Ключевский В.О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М, 1871.
9. Ключевский В.О. Хозяйственная деятельность Соловецкого монастыря в Беломорском крае. Сочинения в 9 томах. Т. 8. М., 1987. 5-30.
10. Колычева Е.И. Православные монастыри второй половины XV-XVI века Монашество и монастыри в России XI-XX века. Исторические очерки. М., 2002. 81-115.
11. Крайковский А.В. Торговля солью на Русском Севере в 1630-х-1650-х годах. Автореф. дисс. к.и.н. СПб., 2005.
12. Никольский Н.К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII вв. (1397- 1625). т. 1. Вып. 1-2. СПб., 1897-1910.
13. Перхавко В.Б. Монастыри и торговля в домонгольской Руси Церковь в истории России. М., 1997. 123-130.
14. Пономарева И.Г. Слуги Троицкого Макарьева Калягина монастыря Архив русской истории. Вып. 7. М., 2002. 83-101
15. Прохоров М.Ф., Чекунова А.Е. Вотчинное хозяйство Донского монастыря в XVII-XVIII вв. Монастыри в жизни России. Калуга, 1997. 60-65.
16. Романенко Е.В. Повседневная жизнь русского средневекового монастыря. М., 2002.
17. Строев П. М. Списки иерархов российской церкви. СПб., 1877.
18. Черкасова М.С. Крупная феодальная вотчина в России конца XVI-XVII вв. (по архиву Троице-Сергиевой Лавры) М., 2004.
19. Bushkovitch Р. Religion and Society in Russia. The Sixteenth and Seventeenth Centuries. New York, Oxford, 1992.
20. Spock J. B. The Solovki Monastery 1460-1645: Piety and Patronage in the Early Modem Russian North. Volume I. A Dissertation Presented to the Faculty of the Graduate School of Yale University in Candidacy for the Degree of Doctor of Philosophy. Р. 1-2