Статья посвящена проблеме границ науки. Автор показывает, что в современной науке увеличилось число пограничных дисциплин, и в целом научное познание характеризуется подчеркнутой междисциплинарностью. Интеграционные процессы основаны на принципах холизма, системности, глубокой экологии, самоорганизации, эволюционизма. Границы науки стали пластичными, открытыми специфике других областей знания. Преобразование границ науки идет по двум основным направлениям: а) междисциплинарный синтез, холизм; б) диалог науки с вненаучными формами знания. В статье анализируются вопросы взаимодействия искусства и науки, а также религии и науки. Автор подробно рассматривает понятие «активного мимесиса» Аристотеля, а также концепцию М. Серра, согласно которому искусство имеет мощный гносеологический потенциал.
In the paper the problem of borders of science is considered. The author shows that in modern science the number of boundary disciplines increased and the scientific knowledge is characterized by transdisciplinarity. Integration processes are based on the principles of a holism, systems approach, deep ecology, self-organization, an evolutionism. Borders of science became plastic, open for specifics of other areas of knowledge. Transformation of borders of science has two main directions: a) interdisciplinary synthesis, holism; b) dialogue of science with unscientific forms of knowledge. In the paper the problem of interaction of art and science, and religion and science, is analyzed. The author considers concept of «active mimesis» of Aristotle, and work of M. Serre according to which art has powerful gnoseological potential.
1. Гриб А.А. Квантовая физика, случай и религиозный опыт // Религия и наука: антропологическая перспектива / Ред. Владимир Порус. – М. : Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004. – С. 51–60.
2. Касавин И.Т. Конструктивизм: Заявленные программы и нерешенные проблемы // Эпистемология и философии науки. – Т. XV. – № 1. – М. : Канон, 2008. – С. 5–14.
3. Князева Е.Н. Саморефлексивная синергетика // Вопр. философии. – 2001. – № 10. – С. 99–113.
4. Маньковская Н.Б. Эстетика постмодернизма. – СПб. : Алетейя, 2000. – 347 с.
5. Романовская Т.Б. Объективность науки и человеческая субъективность, или в чем состоит человеческое измерение науки. – М. : Эдиториал УРСС, 2001. – 208 с.
6. Степанов Ю.С. Париж – Москва, весной и утром... // Квадратура смысла: Французская школа анализа дискурса. – М. : Прогресс, 1999. – С. 3–11.
7. Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность. – М.: Эдиториал УРСС, 1997. – 450 с.
8. Барбур И. Религия и наука: история и современность. – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2001. – 430 с.
9. Бубер М. Проблема человека // Бубер М. Два образа веры. – М., 1999.
10. Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. – М.: Наука, 1990. – 400 с.
11. Рикёр П. Время и рассказ. Т.1. Интрига и исторический рассказ. – М.; СПб., 2000.
12. Сноу . П. Две культуры и научная революция // Сноу Ч. П. Портреты и размышления. – М.: Прогресс, 1985. – С. 195–226.