В статье предпринимается попытка раскрыть аксиологический аспект музыки и музыкального восприятия с научной и метафизической позиций. Рассматриваются вопросы, связанные с философией музыки: ее ценностные составляющие как вида искусства, антропологическая основа, личность художника в жизни социума. Несмотря на различия в подходах, большинство исследований провозглашает перманентную духовную природу музыки как основу мироздания. Как художественное явление музыка содержит в себе всю квинтэссенцию духовной реальности человека и бытия. Основной целью работы является обоснование духовного содержания музыки как высшей онтологической и гносеологической ценности, приобщение к которой осуществляется в процессе музыкального восприятия. Выявлены наиболее адекватные природе музыкального искусства методы музыкального образования, реализация которых направлена на декодирование звуковых комплексов музыкального сочинения в аксиологическом контексте, что способствует формированию педагогической компетентности будущих педагогов, расширению границ их мировосприятия.
The paper attempts to discover the axiological aspect of music and musical perception with scientific and metaphysical positions. Problems associated with the philosophy of music: its evaluative component as an art form, the anthropological foundation artist, personality nick in the life of society. Are studied despite the differences in approach, most studies proclaim permanent nature of music as the spiritual basis of the universe. The main aim of the work is to validate the spiritual content of music as the ultimate ontological and epistemological values, introduction to which takes places in the process of musical perception. There are revealed the most adequate tu nature musical art methods of music education, the implementation of which is aimed at decoding the sound systems of musical compositions in the axiological context, which promotes the formation of pedagogical competence of future teachers.
1. Апрелева В. Музыка как фундаментальное выражение культуры и предвосхищение особенностей ее развития. – М., 1999. – 200 с.
2. Аскарова Г.Б. Этико-педагогические основы социально-нравственной ориентации подростков. – Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2003. – 168 с.
3. Блок А. Дневники 1919 г. // Блок А. Собр. соч.: в 8 т. – Т 7. – 335 с.
4. Выготский Л. Психология искусства. – М.: Педагогика, 1997. – 342 с.
5. Головнева Е.В., Головнева Н.А. Особенности профессионального саморазвития будущего учителя в контексте личностно-ориентированной педагогики // Вестник Владимирского государственного университета им. А.Г. и Н.Г. Столетовых: Педагогические и психологические науки. – 2013. – № 13 (32).
6. Горюнова Л. В. Теория и практика формирования музыкальной культуры младшего школьника: Автореф. дис. … д-ра пед. наук. – М., 1991. – 45 с.
7. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России в сфере общего образования: проект / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. Рос. акад. образования. – М.: Просвещение, 2009. – 29 с.
8. Лосев А. Музыка как предмет логики // Лосев А. Из ранних произведений. – М., 1990. – 512 с.
9. Медушевский В. Духовно-нравственное воспитание средствами музыкального искусства // Преподаватель. – 2001. – № 6. – С.18.
10. Музыкальное образование в школе / Л.В. Школяр, В.А. Школяр, Е.Д. Критская и др. / Под ред. Л.В. Школяр. – М.: Академия, 2001. – 232 с.
11. Перцев А. Учение К. Ясперса о шифрах транценденции и проблема взаимосвязи мировых культур // Культура в диалоге. – Екатеринбург, 1992. – 423 с.
12. Рапацкая Л. Мировая художественная культура. – М., 2005. – 384 с.
13. Сабекия Р.Б. Самореализация личности: Онтология, гносеология, аксиология любви. – М.: Наука, 2007. – 208 с.
14. Шор Ю. Культура как переживание. – СПб., 2003. – 220 с.