Журнал Современные проблемы науки и образования 2070-7428 Общество с ограниченной ответственностью "Издательский Дом "Академия Естествознания" ART-15231 ХРИСТИАНСКИЕ АРХЕТИПЫ В СТИЛИСТИЧЕСКОМ РАЗНООБРАЗИИ ТВОРЧЕСТВА ПРИМОРСКОГО ХУДОЖНИКА ГЕННАДИЯ ОМЕЛЬЧЕНКО Краснова А.С. Krasnova A.S. krasnas@inbox.ru ФГАОУ ВПО «Дальневосточный федеральный университет» Far Eastern Federal University 06 05 2014 5 785 785 This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license. https://science-education.ru/ru/article/view?id=15231

Творчество и личность Геннадия Омельченко (род. в 1936 г.) представлено как ценностный феномен искусства приморской живописи. Исследование философской основы творчества художника и его творческой эволюции на протяжении 25 лет показывает доминантное значение и первостепенную роль в развитии регионального арт-сообщества. Анализ художественных работ выявил некоторые христианские архетипы и вневременные символы в стилистическом разнообразии и художественных экспериментах художника. Следуя инновациям и научному превосходству, он пишет картины абстрактно, вводя в художественный текст символы, знаки, технические элементы и биологические структуры. Вместе с тем Г. Омельченко новаторски передает канонические образы Георгия Победоносца, основные традиционные символы, христианские архетипы, которые он дополняет собственной стилистикой.

The article deals with creativity and personality by Gennady Omelchenko (born in 1936). This report is devoted to Christian archetypes, timeless symbols in the art-works of Gennady Alekseevich. The solution of this problem is concentrated on some issues. The main concern in his creativity is problem a value phenomenon primorsky painting. The current interest in this problem lies in creative activity for the past 25 years, using color palette and traditional symbols. Analysis of the artistic heritage revealed some differences. The author explores the philosophical basis of the artist, sociological approach, iconology and other. In the frame work the author focuses on stylistic range of Far-Eastern artist through universal archetypical symbols. In the present time of creativity and personality by Gennady Omelchenko may be achived by comprehensive study of this problem.

 авангард вневременные символы соц-арт христианские архетипы avant-garde timeless characters social art Christian archetypes

1. Авторский архив: Интервью с Геннадием Омельченко, 18.11.2012.

2. Жидков В., Соколов К., Искусство и социокультурная стратификация общества [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.narcom.ru/ideas/common/65.html (дата обращения: 12.10.2014).

3. Краснова А.С. Социальный подтекст творчества Геннадия Омельченко // Материалы шестой всероссийской молодежной научно-практической конференции «Россия-XXI век» (29–30 апреля 2013). – Владивосток, 2013. – С. 435-439.

4. Куликова М. Вступительная статья // Геннадий 2: каталог выставки. – 1995. – С. 1-4.

5. Левданская Н.А. Вступительная статья // Геннадий 2: каталог выставки. – 2006. – С. 1-3.

6. Лобычев А. Пальцы поющие о боли // Официальный сайт on-line gallery «Art-vladivostok». URL: http:/ http://www.artvladivostok.ru/2009/06/01/portmay-omelchenko/ (дата обращения: 07.10.2014).

7. Персональная выставка обнаженных чувств Г.Омельченко. Вести – Хабаровск. Культура [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.facebook.com/ vesti. Khabarovsk/

8. Полевой В.М. Малая история искусств. Искусство XX века. 1901–1945. – М.: Искусство, 1991. – С. 122.

9. Прантенко Н.А. Коллекция живописи и графики художников-шикотанцев в собрании Приморской картинной галереи // Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке. – 2013. – № 2. – С. 5-8.

10. Регинская Н.В. Образ Святого Георгия в русском искусстве XX–XXI вв. (ментально-семантический метод исследования) // Образ Святого Георгия в культуре России. – 2009. – С.122-140.