Целью данной статьи является актуализация творческого наследия «забытого» автора русского зарубежья – Василия Никифорова-Волгина (1900–1941) в свете исследования феномена смешного в его произведениях. Природа христианского юмора в творчестве Василия Никифорова-Волгина основаниями своими близка комической природе произведений Протопопа Аввакума. В рассказах Василия Никифорова-Волгина мы видим воплощение воцерковленного типа художественного сознания. Христианский юмор в его рассказах представлен формами: юмор, самоирония, сатира и инвектива. Юмор и самоирония связываются с таким типом пафоса, как благодатное приятие мира. В этих формах осознаются персонажи с воцерковленным типом сознания. Сатира и инвектива появляются тогда, когда перед нами предстает мир советской России, лишенной по собственной воле Божественного присутствия, атеистический.

The purpose of this article is to update the creative heritage of the "forgotten" author of the Russian diaspora – Vasily Nikiforov-Volgin (1900–1941) in the light of the study of the phenomenon of humor in his works. Nature of Christian humor in creativity Vasily Nikiforov-Volgin bases its close comic nature works priest Avvakum. In the stories of Vasily Nikiforov-Volgin we see the embodiment of churched type of artistic consciousness. Christian humor in his stories submitted forms: humor, self-irony, satire and invective. Humor and self-irony associated with such type of pathos, as the gracious acceptance of the world. These forms are realized characters with churched type of consciousness. Satire and invective appear when before us is a world of Soviet Russia, deprived of their own free will of the divine presence, atheistic.