В статье рассматривается феномен творческого псевдонима всемирно известного скульптора, мордвина по происхождению Степана Эрьзи (настоящее имя – Степан Дмитриевич Нефёдов, 1876–1959). Подвергаются процедуре научной верификации различные его интерпретации (включая основные версии о времени, обстоятельствах и причинах его появления), представленные как в гуманитарных науках, так и в отечественном и мировом культурном сознании (в энциклопедической и справочной литературе, популярном искусствоведении, журналистике, мемуаристике). На основе неопубликованных архивных документов, впервые вводимых в научный оборот, автор предлагает наиболее достоверную датировку принятия художником творческого псевдонима. В ходе сравнительного анализа разного рода источников (документов, свидетельств современников скульптора, прижизненных публикаций о нем в газетной и журнальной периодике) уточняются обстоятельства и причины принятия, прослеживается история псевдонима. Обращается внимание на правильность его написания на кириллице и латинице.
The article discusses the phenomenon of the creative pseudonym of the world-renowned sculptor, mordvinian by origin Stepan Erzia (real name – Stepan Dmitrievich Nefyodov, 1876–1959). The author conducts the scientific verification of different interpretations of this alias (including the basic versions about time, circumstances and causes of its appearance), presented in modern domestic and global humanitarian science and in cultural consciousness (encyclopedias and reference literature, popular art history, journalism, memoirs). On the basis of unpublished archival documents, which are first introduced into scientific use, the author offers the most reliable dating of the adopting the creative alias by the artist. By means of comparative analysis of different sources (documents, evidences of the contemporaries, the publications about Erzia in life-time newspapers and magazines) are specified the circumstances and reasons for he took the pseudonym; the stages in use of the pseudonym are traced. The author also draws attention to the correctness of writing the artist´s pseudonym in Cyrillic and Latin.
1. 28-ая Выставка картин учеников Училища живописи, ваяния и зодчества. 1906 г. – 1907 г. – М., 1906.
2. Абрамов К. Г. Степан Дмитриевич Эрьзя: Биографический очерк. – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1979. – 112 с.
3. Адамов Евг. Степан Эрьзя // Киевская мысль. – 1914. – 3 июня.
4. Амфитеатров А. В. Ерьзя // Речь. – 1909. – 22 марта (4 апр.).
5. Бромлей Ю. В. Опыт типологизации этнических общностей // Советская этнография. – № 5. – С. 61-81.
6. Бубрих Д. В. Финно-угорское языкознание в СССР // Финно-угорский сборник: труды комиссии по изучению племенного состава населения СССР и сопредельных стран. [Вып. 15]. – Л.: Изд-во АН СССР, 1928. – С. 77-134.
7. Бутрова Е. В. Великий русский скульптор Эрьзя и Аргентина //Латинская Америка. – 2010. – № 11. – С. 58-68.
8. Власов В. Г. Стили в искусстве: словарь: в 3 т. Т. 3. – СПб.: Кольна, 1997. – 656 с.
9. Глаголь С. XXVII ученическая в училище живописи. (Окончание) // Русское слово. – 1904. – 29 дек. (1905. – 11 янв.).
10. Государственные языки в Российской Федерации: Энцикл. слов.-справ. / Ин-т яз. народов России [М. Е. Алексеев и др.]; гл. ред. [и авт. вступ. ст.] В. П. Нерознак. – М.: Academia, 1995. – 395 с.
11. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. – СПб.: Азбука, 2013. – 669 с.
12. Гундырева Т. В. Степан Эрьзя: «Моя родина – Россия» // Сокровища культуры Мордовии. – М.: НИИ Центр, 2012. – С. 402-410.
13. Д. А. [Анучин Д. Н.]. Мордва // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Т. 19А (38): Михаила орден – Московский Телеграф. – Спб., 1896. – С. 477-960.
14. Дати М. Пребывание в Италии скульптора Степана Эрьзи // Русские в Италии: культурное наследие эмиграции: междунар. науч. конф. 18–19 нояб. 2004 г. – М., 2006. – С. 426-441.
15. Ефремов Ю. К. Встреча скульптора с писателями // Воспоминания о скульпторе С. Д. Эрьзе. – Саранск, 1972. – С. 110-144.
16. История искусства народов СССР: в 9 т. Т. 6. (Искусство второй половины XIX – нач. XX века). – М.: Изобразит. искусство, 1981. – 453 с.
17. Каптерев Л. М. Нижегородское Поволжье X-XVI веков. – Горький: Горьков. обл. изд-во, 1939. – 184 с.
18. Клюева И. В Луис Орсетти о Степане Эрьзе: этноэтика мордвы как основа мировосприятия скульптора // Финно-угорский мир. – 2013. – № 2. – С. 32-33.
19. Краткая Российская энциклопедия. Т. 3: Р-Я. – М.: Большая Рос. энцикл. ОНИКС 21 в., 2003. – 1134 с.
20. Куделина Е. А. Русский Роден // Власть. – 2009. – № 11. – С. 140-141.
21. Мантель А. Ф. Н. Рерих. – Казань: Изд-во по искусству; типо-литография В. В. Вараксина, 1912. – 68 с.
22. Марк. Степан Ерьзя // Раннее утро. – 1909. – 2 апр.
23. Материалы ХХVI периодической выставки Московского Общества любителей художеств (ноябрь – 23 декабря 1906 г.). – М., 1906. – 266 с.
24. Мельников П. И. (Андрей Печерский). Очерки мордвы. – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1981. – 134 с.
25. Мокшин Н. Ф. Мордовская этнонациональная идея прежде и теперь // Гуманитарий: актуальные проблемы науки и образования. – 2012. – № 2. – С. 45-52.
26. Мокшин Н. Ф. Мордовский этнос. – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1989. – 160 с.
27. Мокшин Н. Ф. О воссоединении мордовской земли с русской землей // Гуманитарий актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. 2010. – № 4 (12). – С. 5-8.
28. Отдел рукописей Государственного Русского музея (ОР ГРМ). Ф. 102. Оп. 1. Д. 47. 22 лл.
29. Памяти Эрьзи // Искусство. – 1960. – № 1. – С. 78.
30. Полевой Б. Н. С. Эрьзя (Степан Дмитриевич Нефедов). – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1961. – 72 с.
31. Полевой Б. Н. Скульптор Эрьзя // Огонек. – 1954. – № 10. – С. 30-31.
32. Популярная художественная энциклопедия: Архитектура. Живопись. Скульптура. Графика. Декоративное искусство: в 2 кн. Кн. 2. М-Я. – М., 1986. – 431 с.
33. Портнова Т. В. Танец С. Эрьзи в контексте национальных аспектов творчества // Успехи современного естествознания. – 2011. – № 1. – С. 76-79.
34. Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ). Ф. 677. Оп. 1. Д. 6133. 11 лл.
35. Российский государственный архив литературы и искусства (РГАЛИ). Ф. 680. Оп. 2. Д. 1791. 16 лл.
36. Северюхин Д. Я., Лейкинд О. Л. Художники русской эмиграции (1917-1941): биографический словарь. – Спб.: Изд-во Чернышева, 1994. – 592 с.
37. Сергеев М. Г. С Родиной в сердце // Воспоминания о скульпторе С. Д. Эрьзе. – Саранск, 1972. – С. 31-83.
38. Степан Дмитриевич Эрьзя (Нефедов) // Вечерняя Москва. – 1959. – 27 нояб.
39. Студия С. Эрьзя // Русское слово. – 1906. – 1 (14) сент.
40. Сутеев Г. О. Скульптор Эрьзя. Биографические заметки и воспоминания / сост. Г. С. Горина; ред. В. Г. Сутеев. – Саранск: Мордов. кн. изд-во, 1968. – 176 с.
41. Сутеев Г. О. Скульптор Эрьзя. Биографические заметки и воспоминания. Центральный государственный архив Республики Мордовия (ЦГА РМ). Ф. 1689. Оп. 1. Д. 560. 208 лл.
42. Фукс К. Ф. Поездка из Казани к мордве Казанской губернии в 1839 году // Журнал Министерства внутренних дел. – СПб., 1839. – Ч. 34. – № 10. – С. 85-118.
43. Шатских А. С. Степан Эрьзя. Триумф и трагедия // Наше наследие. – 1991. – № 5. – С. 39-46.
44. Шатских А. С. Эрьзя // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. – М., 1997. – С. 733-734.
45. Cahn A. Erzia. La vida y la obra rebeldes y peculiares de Stefan Nefedov. – Buenos Aires: Talleres Gráficos A. J. Weiss, 1936. – 103 p.
46. Nebia U. Artisticon temporanel: Erzia // Emporium [Bergamo]. – 1915. – № 251, nov. – P. 386-395.
47. Nibbia U. Ricordi di Natale Russo con illustrazioni oroginali di Stefano Erzia // Giovinezza: rivista illustrata per la gioventù italiana. [Milano]. – 1909. – № 2. – P. 51-56.