В статье рассмотрена проблема стабилизации смыслов русской архитектуры в первой половине XIX века. Представлены смыслы, передаваемые через различные архитектурно-пространственные образы в произведениях А.С. Пушкина. Взаимосвязь архитектурных объектов и их вербальных образов акцентирована с двух сторон: когда свойства объектов переносятся в сферу универсальных ценностей бытия, заменяясь весьма отвлеченными понятиями, и когда архитектурная лексика привлекается в качестве метафор, транслирующих самую разную информацию. Архитектура раскрывается как предметная область осмысления бытия с наглядным выражением эстетических и этических ценностей. Показывается, как собственная память поэта одушевляла архитектурное пространство эпизодами всеобщей истории или чьей-то частной судьбы. Выявлено взаимовлияние русской художественной литературы и историзма русской архитектуры – движения, связанного с освоением форм прошлого в настоящем. Смыслы, привнесенные в этот процесс А.С. Пушкиным, актуальны и для профессионального осознания беспредельной ответственности зодчества, и для всеобщего осознания гуманистической целостности культуры.
The article discusses the problem of Russian architectural senses stabilization in the first half of the XIX century. The senses transferred by various architectonic-spatial images in works by A. S. Pushkin are considered. The interrelation of architectural objects and those verbal images is accented from two sides: when properties of objects were transferred to the sphere of life universal values, being replaced with very abstract concepts and when the architectural lexicon was involved as the metaphors broadcasting the different information. The architecture is shown as a subject domain of life judgment with evident expression of aesthetic and ethical values. It is shown how the architectural space by poet’s memory is animated in episodes of general history or someone´s private destiny. Interference of Russian fiction and Russian architecture historicism as the movement associated with the development of the past forms in the present forms is detected. Meanings by A. S. Pushkin that were introduced into this process are actual for professional awareness of architecture infinite responsibility and for public awareness of the humanistic culture integrity.
1. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М. : Искусство, 1979. – С. 353.
2. Вяземский П.А. // Литературное наследство. – М., 1952. – Т. 58. – С. 76.
3. Иванов В.В. Тютчев Федор Иванович [Электронный ресурс]. - URL: http: // www.tyutchev.ru/t24.html (дата обращения: 18.08.2013).
4. Каганов Г.З. Какой город! Какая река! // ДИ. – 1985. - № 6. – С. 27.
5. Набоков В.В. Пушкин, или Правда и правдоподобие [Электронный ресурс]. - URL: http: // lib.ru/NABOKOW/Pushkin.txt (дата обращения: 05.02.2012).
6. Перцов Н.В. О языковом иконизме Пушкина (Из комментариев к поэме «Домик в Коломне») // Московский пушкинист. – М. : Наследие, 1995. – Вып. II. – 1996. – С. 167.
7. Пушкин А.С. О критике // Полное собрание сочинений в 10 т. - Л. : Наука, 1977–1979. – Т. 7. – С. 111.
8. Пушкин А.С. Полководец // ПСС. – Т. 3. – С. 301.
9. Пушкин А.С. Путешествие из Петербурга в Москву // ПСС. – Т. 7. – С. 187.
10. Пушкин А.С. Три ключа // ПСС. – Т. 3. – С. 14.
11. Цявловский М.А. Летопись жизни и творчества А.С. Пушкина. – М. : Слово/Slovo, 1999. – Т. 2. 1825–1828. – С. 270.